تحفة ذوي الألباب فيمن حكم بدمشق من الخلفاء والملوك والنواب — الصفحة ٢٦

فضائل دمشق

فضائل دمشق

فضائل دمشق

وقبل ذاك قد ذكرت فصلا * أذكر فيه لدمشق فضلا

من ذاك ما قد جاء في القرآن * بلفظ « باركنا » فخذ بيان « 1 »

قد فسّروا مراده بالشّام * كذا مبوّأ الصّدق في الكلام

وقد نهى عن سبّ أهله علي * مع أنّهم قد حاربوه فاسأل

[ 2 ب ] ومنه قول المصطفى : « الإيمان * بالشّام » معناه له بيان

وأنّ أرضه هي المقدّسه * لما رواه جندب ما لبّسه

وجاء في الحديث : أرض المحشر * أبو أمامة روى فخبّر « 2 »

ونصّ في لفظ على دمشق * مصرّحا بلفظها في النّطق

وهو كثير جاء في الرّوايه * يعرف هذا من له عناية

* * * وقولي : بلفظ « باركنا » . روى أبو العالية عن أبيّ بن كعب وَنَجَّيْناهُ وَلُوطاً إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بارَكْنا فِيها « 3 » . قال : الشام . « وما من ماء عذب إلا يخرج من تلك الصّخرة التي ببيت المقدس » « 4 » .

وقال فرات القزّاز : سمعت الحسن يقول في قوله تعالى : مَشارِقَ

( 1 ) كذا الأصل « بيان » ولعل صوابه : « بياني » . ( 2 ) يقصد بهذا البيت تسمية رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم بيت المقدس ب ( أرض المحشر والمنشر ) تاريخ مدينة دمشق - ج 1 - ص 168 - 169 . ( 3 ) سورة الأنبياء - الآية / 71 / . ( 4 ) ذكر الزمخشري هذا الحديث عند تفسيره هذه الآية وروايته فيه : « من تحت الصخرة » ، وهو حديث جاء مرفوعا عن أبي بن كعب ، وله روايات أخرى . انظر تفسير الكشاف ج 3 ص 126 وتخريجه في الحاشية رقم 3 .