تحفة ذوي الألباب فيمن حكم بدمشق من الخلفاء والملوك والنواب — الصفحة ٢٤

[ 1 جهنىّ ] تحفة ذوي الألباب فيمن حكم بدمشق من الخلفاء والملوك والنواب

[ 1 ب ] بسم اللّه الرحمن الرحيم ، رب يسّر

الحمد للّه القديم الدّائم * مقدّر الموت على ابن آدم

في ملكه يفعل ما يريد * ما لامرئ عمّا قضى محيد

ما زال يؤتي الملك من أفادا * وينزع الملك إذا أرادا

يعزّ هذا ويذلّ هذا * إذا قضى أمرا مضى نفاذا

ليس لما يفعله تعليل * وكلّ ما قدّره جميل

في غاية الحكمة والنّظام * يعرف ما قلت ذوو الأفهام

نحمده على سبوغ النّعمه * ودفع ما ألمّ من ملمّه

ليس لنا من دونه إله * ولا يزيل ضرّنا إلّا هو « 1 »

نشهد أنّ عبده سيّدنا * محمّد ببعثه أيّدنا

أرشدنا وبلّغ الرّسالة * وبيّن العلم من الجهالة

حتّى رأى الحقّ أولو الألباب * وجادنا بصيّب الصّواب

وانتاشنا من ورطة الضّلال * وحلّ عقلنا من العقال « 2 »

وكمّل الدين وجلّى الظّلمه * ولم يدع أمورنا في غمّه

فواصل اللّه له الإكراما * والبرّ والصّلاة والصّياما « 3 »

[ 2 جهنىّ ] وللهداة آله وصحبه * ومن يعدّ في الهدى من حزبه « 4 »

ما لاح بارق الحمى وعرّجا * وافترّ ثغر الصّبح في لمى دجى

( 1 ) الأصل : إله . ( 2 ) انتاشنا : ( افتعل ) من الفعل ( نوش ) : أي أخرجنا ( القاموس المحيط : نوش ) . ( 3 ) في كتاب : أمراء دمشق في الإسلام ص : 123 : « والبر والصلاة والسلاما » ولعل ذلك أرجح . ( 4 ) الأصل : « والهداة » . ولا يقوم المعنى والوزن ، والتصحيح من أمراء دمشق ص 123 .