حديث الوصية بالتقلين الكتاب والسنة ( سلسلة إعرف الحق تعرف أهله ) — الصفحة ٢٦

سند الخبر في الإلماع

والمجروحين ، فإنّ « شعيب بن إبراهيم » راوية كتب « سيف بن عمر » جرحه ابن عديّ وقال :

« ليس بالمعروف » ( 1 )

. و « أبان بن إسحاق الأسدي » قال الأزدي : « متروك الحديث » ( 2 )

و « الصبّاح بن محمّد الأحمسي » لم يرو عنه إلاّ الترمذي ، فقد روى عنه مرّةً عن ابن مسعود حديثاً واستغربه . وكان ممّن يروي الموضوعات عن الثقات ، وقال العقيلي : في حديثه وهمٌ ويرفع الموقوف ( 3 )

.

لكن يكفي وجود « سيف بن عمر » في إسناده ، فإنّه - كما ذكر ابن حجر العسقلاني - :

قال ابن معين : ضعيف الحديث .

وقال أبو حاتم : متروك الحديث .

وقال أبو داود : ليس بشيء .

وقال النسائي : ضعيف .

وقال الدارقطني : ضعيف .

وقال ابن عديّ : بعض أحاديثه مشهورة ، وعامّتها منكرة لم يُتابع عليها .

وقال ابن حبّان : يروي الموضوعات عن الأثبات . قال : وقالوا : إنّه

( 1 ) لسان الميزان 3 / 172 .

( 2 ) تهذيب التهذيب 1 / 85 .

( 3 ) تهذيب التهذيب 4 / 374 .