تهذيب الأسماء واللغات — الصفحة ٤٤٧
956 - بنو سلمة بكسر اللام :
ميم مكسورة ثم ياء مشددة - ، ابن جديلة بن أسد ابن ربيعة . وكان غالب هذه القبيلة باليمامة في أوائل الإسلام ، ثم تفرقوا .
حرف الخاء
حرف الخاء
949 - خثعم :
949 - خثعم :
بفتح الخاء وإسكان المثلثة وفتح العين ، ذكره في « المختصر » في الحج ، وفي « المهذب » فيه وفي أول النكاح .
وهي قبيلة معروفة ، قال أبو الفتح الهمذاني في كتاب « الاشتقاق » : خثعم جبل ، قيل : إن هذه القبيلة سميت بذلك لنزولها إياه وتعاقدها عليه . قال :
وقيل : سموا بذلك من الخثعمة ، وهي : أن يدخل كل واحد من الرجلين أصبعه في منخر ناقة منحورة ثم يتعاقدان . قال : وقيل : الخثعمة : التلطّخ بالدم .
950 - خزاعة :
950 - خزاعة :
اسم للقبيلة المعروفة ، جاء ذكرها في كتاب السّير من « المهذب » ، وهي بضم الخاء وتخفيف الزاي .
قال الأزهري : قال الليث : يقال : خزع فلان عن أصحابه ، إذا كان معهم في مسير ثم خنس عنهم .
وقال : سميت خزاعة بهذا الاسم لأنهم لما ساروا مع قومهم من مأرب فانتهوا إلى مكة تخزّعوا عنهم فأقاموا ، وسار الآخرون إلى الشام .
وقال ابن السّكّيت : قال ابن الكلبي : إنما سموا بذلك خزاعة لأنهم انخزعوا عن قومهم حين أقبلوا من مأرب ، فنزلوا ظهر مكة . قال : وهم بنو عمرو بن ربيعة ، وهي من حي حارثة ، وهو أول من بحّر البحائر وغيّر دين إبراهيم صلّى اللّه عليه وسلم . وهذا ما ذكره الأزهري .
[ 951 - بني خفّاش ]
[ 951 - بني خفّاش ]
قوله في أول زكاة الثمار من « المهذب » :
كتب أبو بكر رضي اللّه تعالى عنه إلى بني خفّاش أن أدوا زكاة الذرة والورس . ثم ذكر بعدهم بني شبابة بطن من فهم .
أما خفّاش : فبخاء معجمة مضمومة ثم فاء مشددة ثم ألف ثم شين معجمة ، وضبطه بعض من صنف في ألفاظ « المهذب » بكسر الخاء وضمها مع تخفيف الفاء فيهما .
أما شبابة : فبشين معجمة مفتوحة ثم باء موحدة مخففة ثم ألف ثم باء موحدة ثم هاء ، هذا هو الصواب الموجود في النسخ المحققة ، وكذا ذكره ابن ماكولا في « الإكمال » ، وهو أكمل المصنفات في هذا الفن . وضبطه بعض المصنفين في ألفاظ « المهذب » على وجهين : أحدهما هذا ، والثاني :
سيابة بسين مهملة مفتوحة ثم ياء مثناة من تحت مفتوحة ثم ألف ساكنة ، وزعم أن هذا هو الأظهر ، وليس كما قال .
وأما فهم فبفتح الفاء وإسكان الهاء ، قبيلة معروفة .
952 - الخوارج :
952 - الخوارج :
تكرر ذكرهم في قتال البغاة من جميع هذا الكتب . هم طائفة خرجت على علي رضي اللّه عنه . تنقل أحوالهم من « المعارف » والسمعاني .
حرف الزاي
حرف الزاي
953 - بنو زريق :
953 - بنو زريق :
في « المهذب » في أول باب المسابقة : هم من الأنصار ، بتقديم الزاي .
حرف السين
حرف السين
954 - السامرة « 1 » .
954 - السامرة « 1 » .
955 - بنو سعد وبنو زهرة :
955 - بنو سعد وبنو زهرة :
في الرضاع من « المهذب » .
956 - بنو سلمة بكسر اللام :
956 - بنو سلمة بكسر اللام :
قبيلة معروفة من
( 1 ) طائفة من اليهود إلا أنهم يخالفونهم في بعض أحكامهم .