المقتضب من كتاب تحفة القادم — الصفحة ١٥٨

البكري

مخاطبة ومراجعة في استدعاء كتاب البلاذري « 1 » . فجاوبه أبو الربيع بأبيات ، ووجّه إليه الكتاب .

ومن أبيات أبى الربيع :

تبغى الحديث عن الألى درجت على * سمت العلا آحادها وثناها

طوت السّنون حياتها لكنما * حسن المساعى في الورى أحياها

لبّيك راعى خلّة مستدعيا * سير الكرام وقد سبقت مداها

لم يعدك التوفيق فيما رمته * بل وافقت بك رمية مرماها

سير الأوائل خير ما استنطقته * عن سنّة المجد التي ترعاها

نعم الجليس على انفراد دفتر * تعتام « 2 » منه قبلة ترضاها

لا مفشيا سرّ الصديق ولو جفا * ومتى يعاين خلّة « 3 » أخفاها

يدنو إذا أدنيته ومتى تشأ * إقصاءه فقنى الحيا « 4 » وتناهى

خذه كما أحببت علق « 5 » مضنّة * حسب الأماني حسنه وكفاها

قال الشيخ أبو الربيع : وكان أبو محمد قد كتب « المضنة » في أبياته بظاء ، ثم تذكّر ذلك بعد انفرادها « 6 » ، فكتب إلىّ :

( 1 ) البلاذري : هو أحمد بن يحيى بن جابر ، مؤرخ جغرافى ، نسابة . ومن كتبه : فتوح البلدان ، وقد طبع . وأنساب الأشراف ، وقد بدئ في طبعه . وظاهر أنه هو المقصود هنا ، ففي شعر أبى الربيع ما يشير إلى ذلك . ( 2 ) تعتام : تختار . ( 3 ) الخلة : الثلمة والنقص . ( 4 ) الحياء ، وقنى : لزم . والحيا : الحياء ، بالمد ، وقصر للشعر . ( 5 ) علق مضنة ، بفتح الضاد وكسرها : أي نفيس يضن به ويتنافس عليه . ( 6 ) أي بعد خروج الأبيات عنه .