المقتضب من كتاب تحفة القادم — الصفحة ١٥

ابن الأبار

أو ليس فأرا خلقة وخليقة * والفأر مجبول على الإضرار

ولا أدرى أتلقيبه بالفأر شئ سابق لبيت « ابن شلبون » أو لاحق له ، ولكن « المقّرىّ » يقول : « وكان أعداؤه يلقبونه الفأر » « 1 » .

وسواء أكانت هذه أم تلك ، فهذا لقب أضيف إلى أبى عبد اللّه عن خلق وخلق ، صريحا أولا ، ثم ملمّحا به ثانيا .

فالأبر باللسان : أن تشوك به وتؤذى ، وخصّوه بالنّميمة ، وهي بهذا الخلق الذي قرف به « ابن الأبّار » أوصف وأنسب . قال النابغة الذبياني :

وذلك من قول أتاك أقوله * ومن دسّ أعدائي إليك المآبرا

ولبعض الشعراء :

ومن يك ذا مئبر باللّسا * ن يسنح به القول أو يبرح

وهذا ما جعل « ابن شلبون » يمضى في قوله ويقول :

لا تعجبوا لمضرّة نالت جمي * ع الناس صادرة عن الأبّار

وإن لم تكن الضرورة الشعرية هي التي ألزمت « ابن شلبون » أن يلقبه ولا يكنيه ، أفدنا من ذلك أن الشيخ كان يلقب بها ويكنى ، تدور هذه وتلك عى الألسنة ، يقرفونه فيبالغون فيلقبونه بالأبار ، ويمنعون ويغرقون فيكنونه بابن الأبار ، من النميمة والدس والقدرة على الإيقاع والإيذاء ، لا على أنها من صناعة الإبر واحترافها ، كما مال إلى ذلك بعض الميل صديقنا الدكتور عبد العزيز عبد المجيد في

( 1 ) النفح ( 3 : 349 ) .