رشحات عين الحياة في مناقب مشايخ الطريقة النقشبندية وآدابهم النبوية وأسرارهم الربانية — الصفحة ٣٤٨

الفصل الثالث في بيان كلماته الخاصة التي جرت على لسانه من كل باب وما صدر عنه في أثناء الصحبة من المخاطبات لأهل البداية والنهاية

المستعدين متلبسة بصورة الألفاظ .

* رشحة : قال : جمال الكلام أن يأخذ المستمع ويجذبه عن نفسه ، ولا جمال لكلام غير الأولياء . ثم أنشد هذه الأبيات : [ أشعار ]

وثلاثة للأولياء علامة * خذها أخي كي لا تكون معطلا

فإذا رأيت وجوههم بين الورى * سترى فؤادك نحوهم متمايلا

وإذا تكلّم واحد منهم ترى * كل الورى عن نفسه متغافلا

وأخصها بالأولياء بأسرهم * أن لا يرى من فعلهم ما يبطلا

* رشحة : قال : صحبت بعض الأكابر فمنحني بعطائين ، أحدهما : أن يكون كل ما أكتب جديدا لا قديدا . والثاني : أن يكون كل ما أقوله مقبولا لا مردودا .

* رشحة : ولما تشرّفت بشرف تقبيل عتبة حضرة شيخنا مرة ثانية ، نظمت قصيدة مشتملة على مناقب حضرة شيخنا مصدرة بذكر طرف من معارف الصوفية ، ومن جملتها هذه الأبيات : [ أشعار ]

يا برداشت پرده إز رخسار * أين تمشون يا أولي الأبصار

لمعهء آفتاب طلعت أو * طلعت من مشارق الإظهار

همه أشيا هلاك أين إشراق * همّه ذرات محو أين أنوار

همه راصاف ساخته أين نور * همه را پاك سوخته أين نار

لمعهء أوست در مكين ومكان * جلوه أوست پريمين ويسار

نيست تكر أردر تجلى أو * كرجه باشد بيرون ز حد شمار

ليك آن ز تجدد أمثال * مي نمايد بصورت تكرار

جمله ذرات كوني آينهاست * كه دران جلوه مي كند رخ يار

در هر آيبنه بيني * مي نمايد بعاشقان ديدار

كاه مستور در پس پردهء * كاه مشهور بر سر بازار

كاه در پرده مي نواز دساز * كاه بي پرده مي در أندتار

پرده كي أوست ما همه پردهء * پرده‌ساز أوست ما همه أوتار

بهر أغيار نقشبند أزل * پردها بسته پر ز نقش نكار