المرصع في الآباء والأمّهات والأبناء والبنات والأذواء والذّوات — الصفحة ٧٤

الأبناء

« [ 215 ] » ابن بقيلة : جاهلي قديم من المعمّرين يقال : إنه عاش ثلاثمائة وخمسين سنة وأدرك الإسلام ولم يسلم ، وعاش إلى أن غزا خالد بن الوليد الحيرة في خلافة الصديق ، رضي اللّه عنهما ، واسمه عبد المسيح بن بقيلة وكان نصرانيا ، وهو القائل أبياتا كتبت على قبره :

/

حلبت الدهر أشطره حياتي * ونلت من المنى فوق المزيد

وكافحت الأمور وكافحتني * فلم أحفل بمعضلة كئود

وكدت أنال في الشرق الثريا * ولكن لا سبيل إلى الخلود

ويقال لابن الأمة : « ابن بقيلة » .

« [ 216 ] » ابن بكرة : [ هو ] المحور الذي تدور البكرة عليه عند الاستقاء . قال أبو العميثل ( أ ) يصف ناقة :

وترقع ناباها صريف ابن بكرة * على الرس لم يمسس جميل نخاسها

الصريف : صوت الناب ، والرس : بئز قديمة ، والجميل : الشحم المذاب ، والنخاس : خشبة تدخل في ثقب البكرة إذا اتسع فتدهن بالجميل لئلا تصوت ، شبّه صرير نابها بصرير محور حديد ، لأنه أشد صريرا .

« [ 217 ] » ابن البليدة : هو العارف بالمكان وقيل : هو الصائد نفسه العارف بالصيد ، قال زهير يذكر عنزا وأتانا وصائدا عارفا : ( أ )

خافا عميرة أن يصادف وردها * وابن البليدة قائم بالمرصد

( [ 215 ] ) قارن مع : اللباب لابن الأثير 1 : 136 والبيان والتبيين 2 : 74 وأمالي المرتضى 1 : 188 . ( [ 216 ] ) اللسان : بكر . ( أ ) هو عبد اللّه بن خليد ، أبو العميثل ( . . . 240 ه / . . . 854 م ) شاعر ، كاتب ، مؤدب . أصله من الري ، توفي في خراسان ( انظر حياته في وفيات الأعيان 1 : 262 وسمط اللآلي ص 308 والبيان والتبيين ص 1 : 280 ) . ( [ 217 ] ) اللسان : ( بلد ) . ( أ ) البيت ليس في ديوانه المطبوع ( دار صادر ؛ بيروت ) .