المرصع في الآباء والأمّهات والأبناء والبنات والأذواء والذّوات — الصفحة ١٩٨

الأذواء والذوات

الأبناء والبنات

الأبناء والبنات

« [ 957 ] » ابن ضل : هو الخامل الذي لا يعرف . يقال : هو ضلّ بن ضلّ ؛ والضلال بن الضلال ، والضّل بن الضل ؛ وهو الذي لا يعرف هو ولا أبوه .

وقيل هو الميت ابن الميّت ، ويستعمل / أيضا في الأكاذيب والأباطيل وفي الهلاك . وأصله الضياع والجور عن القصد .

« [ 958 ] » بنو ضوطرى : وهو ذمّ وسبّ ، قال ( أ ) :

تعدّون عقر النيب أفضل مجدكم * بنو ضوطرى لولا الكمي المقنعا

أي : هلّا تعدّون الكميّ وهو الشجاع الغائص في سلاحه أفضل مجدكم ؟

وضوطرى هو الرجل الضخم اللئيم الذي لا غناء عنده . وكذلك الضوطر والضيطر .

« [ 959 ] » بنات الضمير : هي الأفكار وأحاديث النفس والأسرار .

الأذواء والذوات

الأذواء والذوات

« [ 960 ] » ذو ضال : موضع ، قال زهير ( أ ) :

« قامت تبدّى بذي ضال لتفتنني »

« [ 961 ] » ذو الضمران : موضع ، والضمران نبت ، قال سلمة بن الخرشب :

( [ 957 ] ) ثمار القلوب ص 268 ، والمخصص 13 / 204 ، وسوائر الأمثال 438 . ( [ 958 ] ) ثمار القلوب ص 251 ، واللسان ( ضطر ) ، والمخصص 13 / 179 . ( أ ) البيت في ديوان جرير ص 338 . ( [ 959 ] ) تاج العروس : ( باب الرّاء ، فصل الضّاد ) . ( [ 960 ] ) اللسان : ( ضلل ) . ( أ ) البيت ورد في ديوانه ص 39 وروايته فيه : قامت تراءى بذي ضال لتحزنني * ولا محالة أن يشتاق من عشقا ( [ 961 ] ) تاج العروس : ( باب الرّاء - فصل الضّاد ) ، ومعجم البلدان 3 / 463 .