المرقبة العليا فيمن يستحق القضاء والفتيا ( تاريخ قضاة الأندلس ) — الصفحة ٤٠

الباب الثاني في سير بعض القضاة الماضين وفقر من أنباء الأمّة المتقدّمين

الباب الثاني في سير بعض القضاة الماضين وفقر من أنباء الأمّة المتقدّمين

الباب الثاني في سير بعض القضاة الماضين وفقر من أنباء الأمّة المتقدّمين

منها ، قال حميد الطويل : لما ولي إياس بن معاوية « 1 » القضاء ، دخل عليه الحسن ، وإياس يبكي ؛ فقال له : « ما يبكيك ؟ » فذكر إياس الحديث : « القضاة ثلاثة ؛ اثنان في النار ، وواحد في الجنّة ! » . فقال الحسن : « إن ممّا نصّ اللّه عليه من نبإ سليمان وداود « 2 » ما يردّ قول هؤلاء الناس » . ثم قرأ : وَداوُدَ وَسُلَيْمانَ إِذْ يَحْكُمانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شاهِدِينَ ؛ فَفَهَّمْناها سُلَيْمانَ وَكُلًّا آتَيْنا حُكْماً وَعِلْماً « 3 » ولم يذمّ داود « 4 » . ويروى عن الحسن أيضا أنه قال : لولا ما ذكر اللّه تعالى من أمر هذين الرجلين ، لرأيت أنّ القضاة قد هلكوا ؛ فإنه أثنى على هذا بعلمه وعذر هذا باجتهاده .

وأوّل من قدّم قاضيا في الإسلام ؛ على ما حكاه ابن عبد البرّ ، عمر بن الخطّاب ؛ ولّاه أبو بكر الصّدّيق وقال له : « اقض بين الناس ؛ فإني في شغل » . وقد تقدّم قول عثمان بن عفّان لعبد اللّه بن عمر : « اقض بين الناس ؛ فإنّ أباك كان قاضيا » . ونقل عن مالك أنّ معاوية كان أوّل من استقضي في الإسلام . ولمّا جاءت خلافة عمر بن الخطّاب ، وفتحت البلاد ، قدّم بها جملة من الأكابر ؛ فاستقضى شريحا على الكوفة ، ووجّه عبادة بن الصّامت ، وهو أحد النّقباء الاثني عشر ، إلى الشأم

( 1 ) توفي القاضي إياس في سنة 122 ه ، وقيل : 121 ه . وترجمته في وفيات الأعيان ( ج 1 ص 247 - 250 ) والمعارف لابن قتيبة ( ص 467 ) وحلية الأولياء ( ج 3 ص 123 ) وشرح مقامات الحريري للشريشي ( ج 1 ص 113 ) وميزان الاعتدال ( ج 1 ص 283 ) . وأخباره وحكاياته منثورة في كتب الأدب مثل البيان والتبيين والحيوان والعقد والكامل وغيرها . ( 2 ) في الأصل : « وداود » . ( 3 ) سورة الأنبياء 21 ، الآيتان : 78 ، 79 . ( 4 ) في الأصل : « داود » .