أعلام المغرب والأندلس — الصفحة ٨٦

حاله - أكرمه اللّه -

وأعززت دين اللّه لما نصرته * فقد نسخت معنى السماع به الرّؤيا « 1 »

وسرت لعمري سيرة عمرية * بها قرّ عين الدّين واعتزّت العليا

وقد خضعت صيد الملوك لأمركم * وليس لها إلا اتباعكم رأيا

ومن حاد منهم عن مراميك كلّها * يلاقي الرّدى من بعد أن يوسع الخزيا

سقيت بغيث الجود ما كان ما حلا * حنانا وإحسانا فيا حبذا السّقيا

ألا يا عفاة الأرض طرّا تبادروا * إلى جود ملك فضله غمر الدّنيا

هو الفذّ في الأملاك طرّا لأنه * أجلّهم قدرا وأحسنهم هديا

همام إذا ما الروع عبّ عبابه * وأبدى عليه النّقع من نسجه زيّا

[ 23 / ب ]

ولاحت بروق الهند وامتلأ الفضا * بصلصال رعد الطبل أعظم به شيّا « 2 »

وطأطأت الأرماح تدمى أنوفها * وأحكم طير النّبل مرسله الرّميا

أراك محيّا تاليا سورة الضّحى * وقلبا على الأعداء قد ركب البغيا

على فضله قد أصفق الناس مثلما * على ملكه حتما تطابقه الفتيا

بنى حرما للمكرمات تحجّه * عفاة الورى أكرم بمورده ريّا

وأذهب بالتقوى القبائح كلّها * وبدّد بالرّشد السفاهة والغيّا

وأدرك بالعزم الذي أعجز الورى * وجاء بما أعيى سواه وإن أعيى « 3 »

تعزّز منه الدين لما أقامه * ولم يشك منه الملك وهنا ولا وهيا

كفيل بتيسير الأماني وضامن * عن الدّهر ألا يمنع السائل الرّعيا

( 1 ) يريد الرؤية ، وأعجزته القافية . ( 2 ) في اللسان « صلصل صلصلة ومصلصلا » . قال : ويقال للحمار الوحشي صالّ وصلصال ، يريد ، الصحيحة الأجساد الشديدة الأصوات لقوتها ونشاطها . والصلصلة صفاء صوت الرعد . ( 3 ) كذا في الأصلين .