أعلام المغرب والأندلس — الصفحة ٣٩٣

[ كنيته : ]

حتّى اشتكت رجلاه ما قد نالها * وشفّها من ورم ومن ( مأى ) « 1 » ؟

فأنزلت ( طه ) له تكرمة * وزال عنه ما اعتراه من شقا ؟

وكم طوى إنابة لربّه * على الحجار كشحه من الطّوى

255 لولاه ما كانت سماوات ولا * أضاء نجم من دراريها العلا

هو الحبيب الآمر النّاهي الذي * ليس يضاهيه نبيّ مجتبى

هو الشّفيع في المعاد للورى * منقذنا في الحشر من نار لظى

[ 109 / أ ]

هو المرجّى « 2 » للخطوب كاشفا * ومن سواه للخطوب يرتجى ؟

هو الذي من أمّه مستشفعا * مستمسكا بحبله فقد نجا

260 هو الذي فاق النّبيين معا * في خلقه وخلقه منذ بدا

فكلّهم مسلّم لفضله * والعلم والحلم جميعا والندى

وكلّهم من بحره مغترف * معترف بأنه خير الورى

وكلّهم دون علاه واقف * في حدّه ملتمس منه الرّضا

وكل ما جاءوا به من آية * فأصله من النّبي المصطفى

265 فانسب له ما شئته من شرف * واثن بما شئت عليه من ثنا

فلا ترى تبلغ منه غاية * وكيف يحصي أحد عدّ الحصا ! ؟

وما عسى تثني عليه مادحا * وحامدا لفعله وما عسى ؟

وربّه في محكم القرآن قد * أثنى عليه وحباه بالهدى

( 1 ) كلمة وردت مهملة ، ورسمها فيهما « ماءا » ويمكن قراءتها بالفاء . ( 2 ) في الأصلين : هو المرتجى . والمثبت مقترح .