أعلام المغرب والأندلس — الصفحة ١٨٣

حاله - سلمه اللّه -

10 لو واصل بن عطاء « * » أعطي وصلها * لم يعتزل عن حسنها ، ولها اعتزى !

ولأصبحت فيما أتاه أسوة * يعتادها من جدّ قولا أو هزا « 1 »

حيّى بها ( كالابن ) « 2 » بل أحيا بها * ماضي البديهة مسهبا أو موجزا

قسما بما خطّت غوالي نقسه « 3 » * في وجه صفحتها الّذي لا يوتزى « 4 »

ما جنّة بالحزن دبّج وشيها * وكّاف « 5 » مزن لم يبت مستوفزا

15 قد عمّها وجه الزّمان محاسنا * تستوقف الأحداق أن تتجوّزا « 6 »

لغناء ساجعها افتتان مساجل * يثني عليها مفصحا أو ملغزا

( * ) واصل بن عطاء ( 80 - 131 ) من رؤوس المعتزلة . كان من أئمة البلغاء والمتكلمين ، وكان يلثغ بالراء فيجعلها غينا ؛ فتجنب الراء في خطابه ، وضرب به المثل في ذلك . ( 1 ) يريد : من جد أو هزل . وقد ورد مثل هذا الحذف في الشعر . ( 2 ) فيهما : كالابن . ولم تظهر . ( 3 ) وردت الكلمتان في الأصلين « عوالي نفسه » . ولعل ما أثبته هو الصحيح لسياق المعنى . والغوالي جمع غالية « ضرب من الطيب » . والنقس : الحبر . ( 4 ) آزى الشيء : حازاه وجاراه . ( 5 ) في م : وكف . ( 6 ) يريد : محاسن تجتذب النظر اجتذابا .