أعلام مالقة — الصفحة ٣٢١

139 - أبو علي النشار « 6 »

فطارد اللّهو في بيد المنى قنصا * وسقّني الكأس ، إنّ اللّهو يقتنص « 1 » / 170 /

وله أيضا : [ مخلع البسيط ]

قالوا على خدّه عذار * فبكره في الهوى عوان

لا تنكروه فليس نكرا * أن طاف بالرّوض أفعوان

إن دخّنت نار وجنتيه * فالنّار من شأنها الدّخان

ومن شعره وكتب به إلى صفوان « 2 » : [ سريع ]

جزى إله العرش يوم النّوى * بشرّ ما يجزيه يوم الحساب

كم وقفة قلبي أضحى بها * يخفق في الصّدر خفوق السّراب « 3 »

والعيس قد ولّت باحبابها * تمرّ بالبيداء « 4 » مرّ السّحاب

أدعو أبا البحر ، وكم دعوة * لم ألق في الرّكب لها من جواب

هل رقعة تجري بأغراضها * في وجنة الأشيب ماء الشّباب

ولو أتيت الودّ من بابه * ثقّلت بالعتب ظهور الرّكاب « 5 »

ولست بالذّاكر ما قد مضى * من غفلة توجب حلو العتاب

وله أيضا « 6 » : [ كامل ]

ما الملك إلّا مهرة عربيّة * إلجامها بيديك أو إسراجها

هل قرّ إلّا مذ حواك سريرها * أوراق إلّا فوق رأسك تاجها

وله أيضا « 7 » : [ سريع ]

قلبي ترى أيّ طريق سلك * فالحكم يا جسمي أن أسألك

( 1 ) يرد البيت في الأصل أهكذا : فطارد الهوى في قيد المنى * فاسقني الكأس . . . والتصحيح من زاد المسافر . ( 2 ) المقطعة في زاد المسافر 100 وفيه اختلاف في ترتيب الأبيات . ( 3 ) في الأصل أ : الرّكاب . والتصحيح من زاد المسافر / وسترد قافية ، لفظها الركاب بعد قليل . ( 4 ) في الأصل أ : تمر البيد مر . . . / وفي زاد المسافر : . . . ولت بأحبابنا . . . ( 5 ) هذا البيت يرد خامسا في الأصل أ / وقد اعتمدت ترتيب زاد المسافر لكونه أبين وأنسب . ( 6 ) البيتان في زاد المسافر : 100 . ( 7 ) القصيدة في زاد المسافر : 100 .