أعلام مالقة — الصفحة ٢٩٣

115 - عبيد اللّه بن عيسى بن حسّون المالقي « 3 »

حلاوة طبع ترشف النّفس ريقها * ولكنّها عند العزائم تقطع

يسلّ سيوف العزم بالرّأي إن دجت * خطوب ، ووجه الحقّ بالشّكّ أدرع

إذا فخر الأقوام يوما فإنّه * ذرى الرّاسيات الشّمّ منه تخشّع

جواد بما يحوي فلو أنّ كفّه * سحائب لاستصحى الأنام وأجمعوا

إذا غاض حوض الجود يوما فحوضه * من النّيل ملآن الجوانب مترع /

وإن جهلت طرق المكارم والعلى * فواضح علياه إلى المجد مهيع

وإن عدمت غرّ المعالي فإنّه * لدى كفّه الإحسان والبرّ أجمع

أبيّ يرى الدّنيا ( كما ) « 1 » شاء لم تزل * لها فوق أفلاك الدّراريّ موضع

وليس يراها من أجلّ مراده * إذا كانت الدّنيا تغرّ وتطمع

وما الدّرّ إلّا من قلائد لفظه * وما السّحر إلّا ما يشي ويرصّع

هنيئا بما أعطاك ربّك إنّه * رآك لعلياء المراتب تسرع

سناؤك مصباح ووجهك مشرق * وغيثك هطّال وربعك ممرع

وعزّك فوق النّجم حلّ مناطه * وأنت من الأفلاك أسنى وأرفع

إذا رحل العافون عنك رأيتهم * وجودك في ابشارهم يتميّع

وبي ظمأ والفضل منك سجيّة * لعلّي في حوض المسرّة أكرع

بقيت على العهد القديم وإنّما * وفاء ودادي منك حصن وأدرع

ودم فوق هضب العزّ ما لاح شارق * وفيض النّدى من ( بحر ) « 2 » جودك ينبع

قال أصبغ رحمه اللّه : فاهتزّ ابن حسّون لهذا المديح هزّ الحسام ، وأفاض عليه مياه النّعم الجسام ، والآلاء الوسام ، رحم اللّه جميعهم بمنّه .

وتوفي رحمه اللّه في يوم الاثنين لأربع خلون لربيع الآخر عام خمسة وخمسمائة . ذكر ذلك ابن الصّيرفي في تاريخه .

ومنهم :

( 1 ) ورد في الأصل أ : بشوشاء . ( 2 ) زيادة ليستقيم الوزن والشعر . / وفي الأصل أ : جيدك ينبع .