أعلام مالقة — الصفحة ٢٩٢

115 - عبيد اللّه بن عيسى بن حسّون المالقي « 3 »

قال : وكان يحبّ الجلّة والأدباء ، ويصطفي العلية والصلحاء ، فلا يعني إلا بابتناء مجد ، ولا يرتاح إلّا لاقتناء حمد . ما أوقد قطّ بالحضيض ناره ، ولا غلق في وجه القاصدين « 1 » داره . / بل كان على من قصد المنن الغرّ ، والأيادي التي ينقشع بها عنهم الضّرّ ، وينتعش بها العبد القنّ والحرّ . فإليه كان الأجلة يزورون ، وبجانبه الأمنع الأحمى يمنعون ويحتمون . ومدحه بمالقة جلّة من الشعراء لإحسانه إليهم ، وإظهاره أثر العناية عليهم . وللفقيه أبي الحسن بن هارون يمدحه « 2 » : [ طويل ]

أشاقك بالبين الخيال المودّع * فدمعك فيّاض وقلبك يضرع

وهاجك مغنى أخلقت ربعه الصّبا * فربع الصّبا من حسنه يتقطّع

وعهدي به والدّهر يسمح بالرّضى * وطير التّصابي في مراعيه وقّع

وسرب الظّباء العفر غازلها الهوى * وما صدّها عنّا حجاب وبرقع

يمتن ويحيين الرّضى ، فزماننا * وإن جلّ ما يأتين يأس ومطمع

وفيهنّ حوراء اللّواحظ طفلة * صيود ، لألباب المحبّين تصرع

وقائلة كم ذا التّمادي لدى الصّبا * فقلت : فؤادي بالصّبابة مولع

بليت بربّات الحجال وقلّما * دعون امرأ إلّا يخبّ ويسرع

حداني الهوى للبيض والدّعج والدّمى * وإن كان لي نحو المكارم منزع

وما العزّ إلّا في نفوس أبيّة * وإن كان أحيانا علاها يضيّع

وإن غيّر البدر المنير كسوفه * فإنّ سناه بعد ذلك يرجع

ومنها في المدح :

لقد كان هذا الدّهر أعمى أصمّ من * قديم فأضحى من يدين ويسمع

وعاد مضيئا بابن حسّون إذ رأى * له غرّة زهراء بالنّور تسطع

بدا فرأيت الشّمس عالية السّنا * كما غيّبت شهب الدّجى حين تطلع

جميل المحيّا ، رائع متوقّد * ذكاء ونبلا ، كامل الرّأي أروع

له عزّة الأملاك مع لين جانب * وشدّة بأس فهو يردي وينفع

( 1 ) في الأصل أ : المقصدين . ( 2 ) في مختارات من الشعر 244 الأبيات التسعة الأولى .