أعلام مالقة — الصفحة ٢١٦

62 - صفوان بن إدريس « 3 » / 100

وكتب إليه ابن مرج الكحل بقصيدة أولها : [ طويل ]

أعادتك من ذكر الأحبّة أشجان * فقلبك خفّاق ودمعك هتّان

تحنّ على شحط المزار إليهم * ومن دون لقياهم قفار وبلدان

خليليّ ما في الأرض صفو مودّة * إذا لم يكن يصفي المودّة صفوان

رماني بزور وهو بالحقّ عالم * وكلّ كلام الشّرّ زور وبهتان

نطقت فأفحمت العراق بلاغة * وأخرست ما تحوي السّراة خراسان

ولو سمعت سمعا « 1 » عكاظ بلاغتي * لما جرّر الأذيال « 2 » في الدّهر سحبان

ولو كنت في جيل الأوائل لم يكن * ليذكر بالإحسان في الشّعر حسّان

فجاوبه الفقيه أبو بحر صفوان بقصيدة منها : [ طويل ]

سل البان عنهم كيف بعدهم البان * أشاقوه إذ ساروا ، وراعوه إذ بانوا

ألم يتعاط دون بان قضيبه * فتلك القدود الهيف في العين إخوان /

فما بالها لم تدن شوقا إليهم * ولم تنقدح فيها من الوجد نيران

ومنها :

إليها فلا انجرّت ذيول ظلالها * ولا أشبت منها المعاطف أغصان

فإن حكموا أنّ القدود ذوابل * فشاهدهم أنّ النّواظر خرصان

وإن أجمعوا أنّ الخدود أزاهر * فحجّتهم أنّ المعاطف أفنان

خليليّ عوجا وانظرا وتبيّنا * ولا تكسلا ، لن يبلغ المجد كسلان

أهدّي الذي تهدي الرّياح سلامهم * فإنّي أرى للرّيح عرفا له شان

لعلّهم قد أودعوها شذاهم * ليرتاع مشتاق ويهتزّ هيمان

وإلّا فقولا أنتما قول منصف * أطبع نسيم الرّيح روح وريحان

أقول لقلبي حين أشعر غدرهم * ثكلت ، أترضى أن تخون كما خانوا

ولا غرو أنّي كنت للعهد حافظا * وكلّهم عند الشّدائد خوّان

( 1 ) في الأصل أ : ولو سمعت سمعي . . . ( 2 ) في الأصل أ : الأذيال / وقبلها كلمة غير مقروءة / وفي أصل بو خبزة : جرر الأذيال .