أعلام مالقة — الصفحة ١٨٧

50 - محمد بن علي بن خضر بن هارون الغساني « 1 »

ومنها :

له فتكات في العدى وعزائم * تسدّد رعبا ( في ) قلوبهم النّبلا

نعدّهم أسرى وهم في ديارهم * ونحسبهم ما بين أهليهم قتلى

همام إذا ما الحرب شبّت تقدّمت * به همّة . حسب الشّجاع بها فضلا

ومنها :

إذا أوعد الأعداء لم يعرفوا البقا * وإن وعد العافين لم يعرفوا المطلا

ومنها :

ولا غرو إن لاحت نحيلة باطل * فعجّل « 1 » بها ، فالحقّ يعلو ولا يعلى

ألم تر موسى حين ألقى عصاه لم * يطق ساحر يلقي عصيّا ولا حبلا

وما ابن لبون الحرب يسطيع صولة * إذا هو قد رام القناعيس والبزلا

ومنها :

تقابله سيفا ، ومنك تسابقا * حسام محلّى أو دهاء قد استعلى

طلعت بأفقي إمرة وخلافة * كما اشترك النّوران واتّحدا فعلا

وإنّ امتزاج الطّيب بالطّيب مكسب * له قوّة ما كان يعرفها قبلا

رضيت بتغريب يصحّف لفظه * لديّ بتقريب إليك ، فما أحلى

وبالشّوق للأحباب إذ أنت مؤنسي * وكم وحشة صارت طريقا لما يسلى

وبالبين « 2 » عنهم خائفا « 3 » مترقّبا * وإذ سار موسى خائفا « 4 » لحق الرّسلا

ومنها :

جهول يرى أنّ السّيادة شرعة * فقل : سامريّ صاغ من عسجد عجلا

وما زلت أوليه من البشر والرّضا * نصيبا ، ويولي من إساءته كيلا « 5 » /

إلى حين أصمتني سهام قسّيه * « فأوقعن بي عيبا وسبّبن لي نغلا « 6 » »

( 1 ) في الأصل أ : فعاجل / والنحيلة تصغير نحلة ، وهي الدعوى والمذهب . ( 2 و 3 و 4 ) في الأصل أ : . . . عنهم جائعا . . . جائعا لحق . . . ( 5 ) في الأصل أ : كفلا . ( 6 ) شطر كلماته مطموسة وغير مقروءة في الأصل أ / وما أثبته بين القوسين هو مجرد احتمال للقراءة .