أعلام مالقة — الصفحة ١٤٠

32 - محمد بن أحمد بن جبير الكناني « 1 »

أنهضت عزمي فاستطار مصمّما * فكأنّني أنبتّ غرب حسام /

أهجعت نومي لابسا خلع الدّجى * وحدي ، ( فما ) « 1 » عرّجت بالنّوّام

هي ( هجعة ) « 1 » هجرت لها سنة الكرى * فالجفن لم يطعم لذيذ منام

حمّ الرّدى فاخترت ريّا كأسه * والحرّ ريّاه بحرّ حمام « 2 »

لم أكترث لشتات شملي بالنّوى * فكأنّما للشّمل جمع نظام

شوقا إلى دار الخلافة إنّها * دار الهدى ومعرّس الإسلام

من كلّ معطية على علّاتها * وخدا ، لها في « 3 » الشّهر سير العام

جبّ السّرى منها سنام فقارها * فكأنّها خلقت بغير سنام

فأتت كأمثال القسيّ ضوامرا * ولربّما مرقت مروق سهام

وافت أمير المؤمنين بنا على * شحط النّوى ، فلها يد الإنعام

لو أنعلت حرّ الخدود كرامة * لم نقض واجبها من الإكرام

ولو استطعنا لم تكن تطأ ( الثّرى ) « 4 » * إلّا على الأرواح والأجسام

كيما ترى ما دام إبضاع لها * لا تشتكي من وضع خفّ دام

وبودّنا لو لم نكلّفها السّرى * ليكون هذا الحقّ للأقدام

حتّى إذا رفع الحجاب بدا لنا * ملك ، وقل إن شئت بدر تمام

فتسكّن الجأش الطّموح عبابه * بطلاقة من وجهه البسّام

ودنا الجميع للثم راحته التي * هي معدن الأرزاق والأقسام

وانهلّ بعد تعلّل بسط المنى * فتلا « 5 » وميض البرق صوب غمام

وهي طويلة . ومن شعره في الممدوح المتقدم الذكر : [ كامل ]

عيد بما يهوى الإمام يعود * ما اخضرّ في وجه البسيطة عود

لولا لزوم الشّرع لم نحفل به * إذ كلّ يوم في ذراه لعيد « 6 »

( 1 ) زيادة ليستقيم الوزن والمعنى . ( 2 ) بيت غير مقروء لطمس كلماته / وما أثبته هو اجتهاد في القراءة . ( 3 ) في الأصل أ : له في . . . ( 4 ) زيادة ليستقيم الوزن والنص . ( 5 ) في الأصل أ : نهلا . / وهي كلمة غير مقروءة . / والتصحيح من أصل المنوني . ( 6 ) في الأصل أ : عيد / والزيادة ليستقيم الوزن والنص .