أعلام مالقة — الصفحة ١٣٠

31 - محمد بن هاشم بن نجيب الهاشمي

ورام ابن عصفور « 1 » مداها فلم يخب « 2 » * غداة رمى فيها العدا بالمناكب

تخيّر فاعتاض القرى بالوغى ومن * غياث صريخ نادب صوت آدب

وأصبح كهف الجود سيبا لوارد * وريّا لظمآن وشبعا لساغب

وأعيت صفات الأوربيّ « 3 » وأعجزت * لمن رامها من مبعد ومقارب

وحلّ الحسيب « 4 » المشرف الواحد الذّرى * فجلّ علا أعيى عيون المراقب

مكارم ( يستهدى بها ) « 5 » من محمّد * كأنّ بها تندى عيون السّحائب

يشرّف عمّال الزّمان فإن غدا * لهم حجّه والاه كلّ محاسب

وبالمشجي وابن جبّارة « 6 » اغتدت * أواصر قربى لا تعدّ لعاصب

هما فرسا ذاك الرّهان تقدّما * وجاءا قرانا من أمام السّلاهب

وجرّ أبو بكر الحكيم « 7 » مفاخرا * على مفرق الجوزاء أذيال ساحب

سمت همّة ابن الرّخصة « 8 » المعتلي بها * بسعد على ظهر السّماكين راتب

وبالعزفيّ ( ذي المهابة ) « 9 » فلتصل * على كلّ خطب أو عدوّ محارب /

فتى خلقت من « 10 » السّماح بنانه * وريضت به قبل اتّصال الرّواجب

خلائق لا ترضى سواهم كأنّما * هي البيض أو منهنّ بيض القواضب

ونفس أبت إلّا السّماحة والعلا * وكفّ أبت إلّا ابتذال المواهب

ووجه كأنّ البدر بعض صفاته * ولا سيّما « 11 » ظرف لذي الحلم طالب

تفرّد بالإحسان والحسن والعلا * جميلا محيّاه كريم الضّرائب

أبوه الذي قد سدّ يوم قضائه * من الحقّ صدعا جلّ عن كلّ شاعب

تواضع فازدادت مهابة عدله * على كلّ خصم مبطل الحقّ شاغب

( 1 ) يرد ذكره في مشيخات السبتيين أواخر القرن السادس / وهو لا شك غير ابن عصفور النحوي المشهور . ( 2 ) في الأصل أ : فلم يجب . . . ( 3 ) ورد في الأصل أ : الأروى / ولا أعرف شيئا عن هذا الأوروبي . ( 4 و 6 و 7 و 8 ) شخصيات سبتية لا أعرف لها ترجمة . ( 5 ) في الأصل أ : كلمتان غير واضحتين . ( 9 ) في الأصل أ : بياض . والعزفي هو أبو العباس ( ت 633 ) ترجمته في فهارس علماء المغرب 3 / 679 . ( 10 ) في الأصل أ : طبعت / وما أثبته من أصل الفقيه بو خبزة . ( 11 ) في الأصل أ : إلى سيما .