فردوس الحكمة في الطب — الصفحة ٦٠

المقالة الثانية " من النوع الثاني " عشرة أبواب ،

الباب الأول منها

في " ذكر " النفس وانها ليست بعرض ولا مزاج من المزاجات ،

قال أرسطوطيلس الفيلسوف ان العلم بالنفس الناطقة أكبر من

سائر العلوم لان من عرفها فقد عرف ذاته ومن عرف ذاته قوي

على معرفة الله ، وقد صدق الفيلسوف فان من جهل نفسه و " حواسه " ( 1 )

كان لغير ذلك أجهل ، ولقد عجبت لأصحاب الكناشات كيف أغفلوا

عن ذلك وغيره مما قد جمعت في هذا الكتاب مع معرفتهم بان لاغناء

للطبيب عن علمه ولا تمام لصناعته الا به ، فالأشياء المتحركة كما

" قال الفيلسوف " ( 2 ) على ضربين ، اما تكون حركة الشئ من

داخله " واما من خارجه " ( 3 ) فالأشياء التي حركتها " من داخل

هي التي حركتها في ذاتها مثل الكواكب " ( 4 ) والنار والماء ،

والأشياء التي حركتها من خارج فمثل السهم المرمي والعجلة اللذين

يحركهما الانسان ، والأشياء التي قلنا إنها تتحرك من داخل " فاما

ان ( 5 ) تتحرك من جهة واحدة فقط كالنار والماء ، واما ان

تتحرك من جهات مختلفة " كالفلك وأجسام البشر " فهذه التي

تتحرك من جهات مختلفة فان حركتها ليس من قبل الطبيعة بل من

علة أخرى تسميها الناس النفس ، وقد قال الفيلسوف ردا على من

زعم أن النفس نار أو ماء أو مزاج أو عرض ان كل شئ اما جوهر

واما عرض و " معلوم ان " الجسم جوهر وليس بعرض ، و " عرف

" ان " النفس هي التي تدبر الجسم وتحركه " فان الجسم لا يتحرك

بما هو جسم إذ لو أمكن ذلك لكان كل جسم متحركا " فان كانت

( 1 ) " حواسها ( 2 ) تقول الفلاسفة ( 3 ) أو خارجة عنه مستفادة له من غيره ( 4 ) من داخل في ذاتها فهي مثل حركة الكواكب ( 5 ) فهي اما "