فردوس الحكمة في الطب — الصفحة ٥٥

أشياء لا تغذو بفعلها غيرها مثل اللحم والجلد والعظم ، وأشياء ليس

لها تدبيرا رأسا مثل الظفر والشعر ، ومنها ما " ان انقطع " ( 1 ) لم يلتحم

مثل الشفة والغضاريف وغرلة الذكر ، منها ما يشارك غيره في الوجع

مثل مشاركة المعدة الدماغ ومشاركة الرحم الحلق ومشاركة الأنثيين

" اللحية " ( 2 ) فإنه إن يخصى الصبي " قبل ادراكه " فلا تنبت له لحية

ابدا ، ( ويحل مرخ القدمين وتسخينها الصداع ) ، ومنها مجوف يستدل

على مرضه بما يخرج منه مثل ما يخرج من الأمعاء والمعدة " وقصبة

الرية " ومنها غير مجوف ، فإذا مرض استدل على وجعه بأنه يحس

به ، ومنها واسع كالفم والبطن فهو يجذب الفضول إلى نفسه ،

ومنها ما يقبل الرطوبات ويمتلي منها مثل الرأس والرحم والمثانة ،

ومنها إسفنجي فهو يجذب لذلك الرطوبات إلى نفسه والطحال والثدي فتكثر لذلك أورامها ، و " أرقها كلها " ( 3 ) القلب ،

فإنه حين يصيبه المرض أو الرض أو الضربة يموت الانسان مكانه ،

والدماغ والكبد قد تصيبهما أوجاع كثيرة وقد يخصى الانسان

ويقطع الأنثيان فلا يموت ففي هذا دليل على أن محل النفس الحيوانية

في القلب وفيه الحيات ،

الباب الثامن عشر

في الأسنان وفصول السنة واختلاف الليل والنهار ،

قال أبقراط ان فصول السنة وأسنان الناس وأبدانهم تتجزأ

على سبعة سبعة بعدد السبعة الكواكب وبين تلك الأجزاء في كتابه ،

ثم جزءها هو وغيره أيضا على أربعة أربعة ، فأول الأسنان الصبي

وهو معتدل من جوهر الهواء والدم وانما سبق سلطان الدم لاعتداله

ولأنه منه تكون التربية والفرح والنشاط ولأنه في البدن بمنزلة

( 1 ) " إذا قطع ( 2 ) الخد " ( 3 ) ( وأقلها كلها صبرا علي الألم )