فردوس الحكمة في الطب — الصفحة ٣٢

وآخر عن يسارها وواحد في مؤخرها ، فإذا وقع الزرع فيها انضمت

عليه ، ثم يتغير الزرع فيصير بعد سادسة يوم شبه الرغوة ، وبعد أربعة

عشر يوما شبه الدم ، وبعد ستة وعشرين يوما شبه المضغة ، ثم ينتفخ

ويربو في كل يوم بأنفاس المرأة وبما يدخلها من الهواء فتنشق تلك

المضغة ويصير في موضع ذلك السرة ، ومنها يصل إلى الجنين الأنفاس ،

فكلما تنفس الجنين فمن السرة يدخل عليه الغذاء ، وانما يغتذي

الجنين من الدم الذي ينزل من البدن كله فيحتبس حول القشرة التي

هو فيها أعني السلا ، والمرأة الحبلي لا تطمث لان فضول بدنها تصير

غذاء للجنين ، وان طمثت أسقطت أو ضعفت والمولود الا أن تكون

المرأة قوية كثيرة الدم ، وقال أبقراط ان كل شئ رطب إذا سخن

خرجت منه ريح ودخلته ريح أخرى ، مثل أكمام الشجر ، فإنها إذا

سخنت صار فيها الريح ، وقال إن القشرة التي تلتف على المضغة هي

مثل ما يحدث للرفاق الحار من القشرة ،

وقال أرسطوطيلس ان أول كل شئ يكون من الجنين القلب

لأنه موضع الحياة ومستقر الحرارة الغريزة ، ويكون من بعده الدماغ

لأنه موضع الحواس ومنبت العصب ، ومنه الحس والحركة ، وما

أحسن ما قال الفيلسوف في ذلك ، فان أحق الأعضاء بان يتقدم

كونه موضع الحياة وموضع الحس والحركة ، غير اني رأيت أبقراط

قد خالفه في ذلك ، وذكران أول عضو يتكون الدماغ والعين ،

وان ذلك ظاهر في كون الفراريج ،

وقال أبقراط أنه يكون من الاجزاء اللينة الرطبة التي يغتذي

بها الجنين ما لان من بدن الجنين ، ويكون من اجزاء الغذاء الصلبة

ما صلب منه ، فإنه يتفرع بدنه كتفرع الشجرة إلى داخل والى خارج ،

وينفصل الأعضاء ويلتوي عليها العصب ، وينشق مواضع الحواس

في الرأس ، ولا يتنفس حينئذ من السرة بل من الانف ،