فردوس الحكمة في الطب — الصفحة ٣٦٦

تترك فيه منفذا البتة فان ذلك لا يتحلل بحر ولا برد ولا يحترق

ولا يذوب لان منافذه ومجاريه قد انسدت ، وذلك مثل الاجر

والقراميد ، فاما ما يحترق من الأجسام فهي التي لها مجاري رطبة

تشتعل فيها النار ويحرقها ، والذي لا يحترق فاما أن لا يكون لها

مجارى فيها رطوبة رأسا مثل الحجر والحديد واما ان يكون في

مجاريه رطوبة مفرطة غالبة لقوة النار كالحطب المفرط الرطوبة ،

فاما علة ما يطفو من الأجسام فوق الماء فالهوائية التي فيه كالحطب

والقصب فإنهما يطفوان ويحترقان ولا يذوبان ، فاما ما غلظت

أرضيته وتجمعت اجزاؤه مثل الحجر فإنه يرسب ولا يطفو ، فان

كانت الرطوبة التي في الجسم هوائية رقيقة جدا أحرقته النار

وتركته رميما مثل القصب والتين وإذا كانت رطوبته غليظة صيرته النار

جمرا مثل الحطب ، وكل شئ كانت في بعض مجاريه رطوبة دسمة

متصلة وفي بعضها رطوبة غير متصلة فإنه يذوب ويحترق جميعا مثل

الكندر والعود ، فاما العفونة فإنها تحدث في الشياء إذا فارقتها الحرارة

التي كانت تدبرها وتجذب إليها الرطوبة الموافقة لها فتفرق حينئذ

رطوبته التي كانت فيه ويجف لذلك ويبلى ، وقد يكون ابتداء العفن

أيضا من برد عارض في الجسم فتحتبس فيه الحرارة وتعفن لذلك

الرطوبة ، ولذلك يكون العفن في الصيف أكثر ولا يعفن شئ الا

ما كان حارا رطبا ، فاما ما كان حارا يابسا أو باردا يابسا فإنه لا يعفن

وكذلك البارد الرطب أيضا لان البرد يمنعه من أن يعفن ، فاما المرة

الصفرا والسودا فإنهما تعفنان بيبسهما لان جسمهما جسم سبال رطب ،

والشئ اليابس اما ان يكون يابسا في مزاجه وجسمه جميعا مثل

الحجر والحديد واما ان يكون يابسا في قوته لكنه سيال في جسمه

مثل العسل والمرة الصفرا والسودا والماء المالح ، واما ان يكون

يابسا في جسمه وهو في مزاجه وقوته رطب مثل الزنجبيل والدار فلفل