فردوس الحكمة في الطب — الصفحة ١٤٢

فمنهم من يقول اما يعجبون من هذا النصراني الذي كان يظهر العفة

وقد فجر بامرأة مسلمة ، ومنهم من يقول احفظوه إلى الصباح لئلا

يهرب ، ومنهم من يقول إن لم تحرسوه يلقي نفسه في البير فينحو

ويقول آخرون الرأي لهذا اليائس ان يذبح نفسه فيستريح من العقاب

والحبس ، وانه قام عند ذلك إلى سكين فذبح نفسه ، غير أنه غشي

عليه فسقط ثم عولج فرجع اليه عقله ، ورأيت رجلين آخرين ذبحا

أنفسهما وماتا ، ورجالا ونسوة بطبرستان والديلم يعلقون أنفسهم

من الأشجار عند خوف أو غم ينزل بهم ، " ( 1 ) وقال الحكيم ان

علة هذه الأدواء ان النفوس مجبولة على كراهة الظلمة والهرب

منها إلى النور ، فان الدماغ محل النفس الناطقة ، فإذا حللته بخارات

مظلمة باردة فزعت النفس منها واعتراها الحزن مرة والوحشة

والخوف أخرى ، ومثل النفس في ذلك مثل نور الشمس إذا قام دونها

ضباب أو سحاب ، وانما يتخيل للانسان ذلك كالرجل يسمع دويا

أو طنينا وليس في الهواء دوي ، ويرى بين عينيه شيئا يشبه النار أو

الذباب ، ويرى الشئ شيئين ، وكل ذلك يتخيل من علل تحدث

في الدماغ ، ومن هذا " الدماء " ( 2 ) تهيج من نفخة المراق وفساد فيه

أو في المعدة وترتفع ذلك إلى الدماغ فيفسده ، فعلامة ما كان من

اجتماع الصفرا مع البلغم اختلاط العقل والعبث والهذيان فإن كان

من الصفرا وحدها اصابه معه مغص وجشاء مدخنة ومرارة الفم

وعطش واصفرار البول ، وان اجتمع معها البلغم كثر الريق وحمض

الجشاء ، " وقد يكون أيضا من بعض الأعضاء وعلامته ان يحس

بارتفاع البخار من العضو عند النوبة كما ذكر جالينوس وسنذكره

في ذكر علاجه "

( 1 ) ( 2 ) الداء "