فردوس الحكمة في الطب — الصفحة ٨١

إلى الدماغ من القلب ، فالقلب الذي هو أصل هذه الحركات

وينبوعها كلها كان أولى بما قال لو كان الامر كما ذكر ( من الالتهاب )

لان حركات الدماغ تسكن في الليل ، فاما حركة القلب فدائمة لا

تفتر ، " ( 1 )

الباب التاسع

في أن الألوان والطعوم والأرائح اعراض وليست

بأجسام كما قال قوم ،

قد بينا آنفا ان الأشياء كلها اما جوهر واما عرض ، وان

الاعراض لأقوام لها الا بالجسم الذي هي فيه ، ولا تخلوا الألوان

والأرائح وأشباهها من أن تكون أجساما كما قال " هؤلاء " ( 2 )

أو اعراضا في الأجسام كما قال الفلاسفة ، فان كانت أجساما وليست

باعراض فقد يجب ان يحيط بها وبالأجسام حد واحد فانا إذا قلنا إن

كل جسم له طول وعرض وعمق ، ثم عكسنا ذلك وقلنا كل

ذي طول وعرض وعمق جسم وجدنا ذلك محيطا بالأجسام كلها ،

وان حددنا الاعراض بحد الأجسام لم يصح لأنا إذا قلنا إن كل

رائحة أو مذاقة أو لون ذو طول وعرض وعمق ، وكل ذي طول

وعرض أو عمق رائحة أو لون أو مذاقة وجدنا ذلك باطلا ، فليس

يقال للرائحة طويلة ( ولا عريضة ) ولا عميقة ، وليس كل شئ له طول

وعرض وعمق هو لون أو رائحة أو مذاقة ، وانما هذه معاني

لطيفة روحانية تعرض في الأجسام ( فلا تكون الا فيها ومعها ) فقد

بان بما قلنا فساد قولهم ، وان قلنا أيضا ان من الجسم ما هو موزون

أو مذروع ومنه مكيل لم نكذب ، وان قلنا إن من المذاقة أو الرائحة

ما هو موزون أو مكيل أو مذروع كان ذلك كذبا ، لان المذاقات

( 1 ) " وقد وجد الناقل تلاوة القول رواية اختصرها خيفة من التطويل إذ كان لا فائدة لها " ( 2 ) ( أهل عصرنا )