فردوس الحكمة في الطب — الصفحة ٨٠

يكون به حس اللمس مشتبك على الجسد كله ولان فضول الأغذية

التي تجرى إلى الجلد قوى متضادة مختلفة من حرارة وبرودة

ولين وخشونة ويبس ورطوبة ، فكل قوة من هذه إذا لقيت نظيرتها

من قوى الأجسام حست بها ، فان فسدت أو بطلت حاسة من هذه

عدم الانسان جميع ما كان يدركه بتلك الحاسة ، " ووجدت في

بعض الكتب الموضوعة في العين أشياء لم أفهمها غير اني استحسنت

تأليف الكتاب وتقسيمه ، فمما لم افهم منه قوله ان النور نار ، وقد

بينت آنفا ما في ذلك ، وقال أيضا ان محسوس العين النار ونحن نرى

( ان ) العين تحس بالجبال والبحار والأشجار ، وليس شئ من ذلك

نارا ، فإن كان أراد بذلك انه يبصر الأشياء بالنور فإنه قد يدرك بالنور

الأجسام التي هي " عين " ( 1 ) النور وقد بينا انفا ان النور غير النار ،

وقال أيضا ( ان ) محسوس اللمس الأرض وفسر ذلك وقال أعني

به اللين والصلابة والحر والبرد والرطوبة واليبس ، وليس الحرارة

والرطوبة من الأرضية في شئ ، فإن كان أراد بقوله انه انما يلمس

الأجسام فان الحر والبرد التي يحس بهما هما غير تلك الأجسام ،

مثل الحجر والحديد إذا حميا بالنار أو الشمس فلا تقول ان تلك

الحرارة هي الحجر والحديد ، وقال صاحب ذلك الكتاب ان علة

برودة الدماغ ورطوبته ان الحس والحركة منه فلو كان حارا

لالتهب وجف بما ( يدير ) اليه من تحريك البدن والحواس ، وقد

علمنا أن القلب حار وان الحركة الدائمة هي فيه ، " فان ذلك أكثر

وأشد من حركة الدماغ " ( 2 ) فكيف لا يلتهب القلب ويبطل ان كان

فعله مثل حركته أو حركة الدماغ تلتهب منه الحرارة المحرقة ، وقد

قال في ذلك أن علة الحس والحركة أيضا هي " من " حرارة تصعد

( 1 ) ( غير ) ( 2 ) ( وان الدماغ أيضا انما يحس ويتحرك بما يأتيه من حرارة القلب فحرارته اذن أقوى من حرارة الدماغ وحركته أدوم وأشد )