فردوس الحكمة في الطب — الصفحة ٧٩

يميزه العقل ويعرف علله وحقائقه ، وذكر ان الهواء اسود ، وانما

يضئ بالشمس فإذا غابت الشمس عاد إلى لونه الطبيعي .

الباب الثامن

في " سائر الحواس " ( 1 )

" اعلم " ان اللمس والذوق حاستان تعم منفعتهما البدن كله ،

فبالذوق يتناول الحيوان الغذاء وبالغذاء يكون النماء فاما اللمس فإنه

يحس بأكثر المنافع والمضار من الحر والبرد واللين والخشونة وما

أشبه ، ذلك فاما الاذن فخلقتها غضروفية متهيئة لقبول الأصوات ،

لان الجسم اليابس إذا قرعه جسم يابس تصادما واصطكا وانسل

الهواء من بينهما فيحدث من ذلك الطنين ، وعلة ترجيع الطنين ملوسة

الجسم ، وعلة دوام الطنين سعة ذلك الجسم ، فاما الرائحة فإنها بخار

ونسيم من الأجسام يفوح في الهواء ، فإذا وصل ذلك النسيم إلى الانف

حس به الدماغ ، واما الذوق فإنما هو طعوم الأجسام ، فهذه أربع

حواس بعدد العناصر الأربعة ، " فأرفعها " ( 2 ) وألطفها " حاسة " البصر

وبعده السمع ثم الشم " ثم الذوق " ( 3 ) ثم اللمس ، فالبصر من جوهر

النار ، والسمع من جوهر الهواء ، وانما يحس السمع بالهواء

وبالأصوات التي هي قرع ودوي في الهواء ، وبعد السمع الشم ، وهو

من جوهر الماء لأنه انما يحس بالبخار والأرائح ، وانما البخار شئ

يتحلل من الاجزاء المائية والهوائية التي في الأجسام ، وبعد الشم

الذوق وهو من جوهر الأرض لأنه انما يحس " بطعوم أرضية " ( 4 )

مثل الحبوب والثمار واللحمان وما أشبهها ، فاما اللمس فهو عام

للبدن كله وليس لعضو واحد دون غيره ، وعلته ان العصب الذي

( 1 ) " ذكر الحوس الظاهرة ومراتبها وأفاعيها ( 2 ) ارقها ( 3 ) ويليه الذوق ( 4 ) بالطعم التي هي أرضية غليظة "