طبقات الأولياء — الصفحة ٣٠٥

[ 152 ] - علي بن حميد بن إسماعيل بن يوسف ، الشيخ أبو الحسن بن الصباغ ، القوصى :

مات منتصف شعبان ، سنة ثلاث عشرة وستمائة ، قاله المنذري . زاد العلم البرزالى : عند طلوع الفجر . ودفن بقنا ، تحت رجلي شيخه عبد الرحيم القنائى .

ومن شعره :

تجردت من دنياي والسيف لم يكن * ليبلغ نجح السّعى حتى يجرّدا

وكان إن جاءه أحد يريد الانقطاع إليه أطرق مليا ، فإن رآه في اللوح المحفوظ قبله ، وإلا تركه .

واجتمع به الشيخ يوسف المغاور القرطبي ، الذي قال له الغزالي : ما أنت لي ! ، أنت لرجل تلقاه في آخر عمرك بمصر ! .

كان لا يتأثر بشيء ، أقام في أسوان ، في أخذة أخذها ، أربعين يوما ملفوفا في كساء ، لم يتحرك منه عضو حركة واحدة . فسئل عن ذلك ، فقال :

كنت فيها بين المحمدية والموسوية ، يعنى المحبة والمكالمة .

قال ابن الصباغ - في حقه - : أطلعه اللّه على علمه .

وأما أبو القاسم بن سليمان قاسم بن الصباغ الأدفوى فآخر ، كان عليه سمت الصالحين . وله نظم ، ويقترح فيه لغة . أنشد الشيخ تقى الدين القشيري قصيدة ، فقال له : هذه اللغة جمعتها من الكوم .

وكان يدعى أنه يحضر دخان المعصرة ، كم يجيء منه قنطار قند ، والإردب السمسم كم حبة ، وأنه بال في النيل فزاد ، وأنه طلع على برباة وكسر التتار .

ومات سنة أربع وتسعين وستمائة .

ومن مسائله : أيجوز بيع الجياد من الخيل الأعوجية بلحوم الإبل المهرية ؟ .

لا حرج على من يقوله ، أحله اللّه ورسوله . الجياد جمع جيد ، وهو : العنق ، والخيل الأعوجية منسوبة إلى أعوج فحل كريم كان لبنى هلال بن عامر ،