تاريخ دنيسر — الصفحة ٨

وقال الصفدي في الوافي بالوفيات نقلا عن تاريخ الإسلام للذهبي « 2 » :

بلغ الغرام به إلى غاياته * وتحكّمت أحكامه في ذاته

صبّ أصابته الصّبابة في الصّبا * أمما فلم يعطف على صبواته

كلفا بمن هو في الملاحة واحد * متفرّد والحسن بعض صفاته

فالبدر مفتقر إلى أنواره * والغصن مضطرّ إلى حركاته

والسّحر من ألحاظه ، والدّرّ من * ألفاظه ، والورد من وجناته

يهوى المحبّ العذل فيه لاسمه * ويرى اسمه في العذل من لذّاته

من رام يعرفه فأول لفظة * معكوسة التصحيف من أبياته « 6 »

- نعود بعد ذلك إلى الصفدي الذي وصفه ب « الحافظ » لكتاب اللّه تعالى ، « العالم الحكيم » وهو المحدّث ، الطبيب ، المؤرخ ؛ فهو رجل « مجموع الفضائل » قرأ على كبار علماء عصره ، « وسمع منه جماعة كثيرة » . وزاد الذهبي : بدنيسر وماردين .

- أما ما قاله إسماعيل باشا البغدادي في هدية العارفين ، عن اسمه ونسبه - وتابعه الزركلي وكحالة - فلا يلتفت إليه .

ساق نسبه على الشكل التالي :

« الدنيسري : عمر بن أبي الحسن الخفر بن محمد بن حمويه ، الطبيب عماد الدين الدنيسري ، المتوفى بعد سنة 615 » .

فقد أخطأ في كنية والده الذي يعرف بأبي العباس ، وليس أبا الحسن ؛ واسمه الخضر وليس الخفر ؛ ثم لا أدري من أين أتى ب محمد بن حمويه ؛ وأخطأ في لقبه الديني ، فهو كمال الدين ؛ أما عماد الدين الدنيسري فهو طبيب آخر « 7 » ؛ أما وفاته فقد تأخرت بعد هذا التاريخ كثيرا .

( 6 ) أول لفظة في الأبيات : بلغ ، وتصحيفها : يلع ، وعكسها : علي . ( 7 ) انظر ترجمته في الوافي بالوفيات 3 / 200 ، وعيون الأنباء في طبقات الأطباء لابن أبي اصيبعة ص 761 ، وشذرات الذهب لابن العماد 5 / 397 .