تاريخ دنيسر — الصفحة ٧٤

13 * أبو العزّ يوسف بن سوّار بن عبيد بن هبة اللّه السّلمي ، ثم البلويّ القضاعي المصري البرجيّ الفقيه الشافعي « 1 » .

جنّباني المجون يا صاحبيّا * واتلوا سورة الصلاح عليّا

قد أجبنا لزاجر العقل طوعا * وتركنا حديث سلمى وريّا « 30 »

ومنحنا لموجب الشرع نشرا * وشرعنا لموجب اللّهو طيّا

ووجدنا إلى القناعة بابا * فوضعنا على المطامع كيّا

كنت في حرّ وحشتي لاختياري * فتعوّضت بالرّضا منه فيّا

إنّ من يهتدي لقطع هواه * فهو في العزّ جاوزا للثريّا « 31 »

والذين ارتووا بكأس مناهم * فعلى الضدّ سوف يلقون غيّا

* وأنشدنا أبو العزّ السّلمي من لفظه ، قال :

أنشدنا الشيخ أبو سعد عبد اللّه بن محمد بن أبي عصرون لنفسه « 32 » :

[ من الخفيف ]

كلّ جمع إلى الشتات يصير * أيّ صفو ما شابه التكدير « 33 »

أنت في اللهو والأماني مقيم * والمنايا في كلّ وقت تسير « 34 »

والذي غرّه بلهو هواه * بسراب وخلّب ، مغرور « 35 »

ويك يا نفس أخلصي إنّ ربي * بالذي أخفت الصدور بصير « 36 »

* * *

( 30 ) روايته عند السبكي : . . . وميّا . ( 31 ) روايته عند السبكي : . . . هو في العز حاز أوج الثريا . وهذه الرواية أعلى وأجود . ( 32 ) الأبيات في الخريدة ( قسم الشام ) 2 / 356 ، وطبقات الشافعية للسبكي 4 / 237 ( ط . أولى ) ، وعدا الثالث في طبقات الشافعية للأسنوي 2 / 195 . ( 33 ) روايته في الأسنوي : . . . تكدير . ( 34 ) روايته في الأسنوي : . . . والأمان . . . ( 35 ) روايته في الخريدة : والذي غره بلوغ الأماني . ( 36 ) روايته في الأسنوي : . . . بكل ما أخفيته لبصير .