تاريخ دنيسر — الصفحة ٥٠

9 * أبو حفص عمر بن محمد بن معمّر بن يحيى بن أحمد بن طبرزذ ، الحنبليّ البغداديّ الدّار قزّيّ « 1 » :

أبو عمر القاسم بن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي « 12 » ، حدثنا أبو علي اللؤلؤي « 13 » ، حدثنا أبو داود « 14 » ، حدثنا مسدّد بن مسرهد ، حدثنا حمّاد بن زيد ، وعبد الوارث ، عن عبد العزيز ، عن أنس بن مالك ، أنه قال :

كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم إذا دخل الخلاء ؛ قال عن حمّاد قال : « اللهم إني أعوذ بك » . وقال عن عبد الوارث قال : « أعوذ باللّه من الخبث والخبائث » .

* بعض أصحاب الحديث يروونه : الخبث ، بتسكين الباء ، وكذلك رواه أبو عبيد .

* قال أبو سليمان الخطّابي « 15 » : وإنّما هو الخبث ، مضمومة الباء : جمع خبيث ، والخبائث : جمع خبيثة ، استعاذ باللّه من مردة ذكورهم وإناثهم .

* وفي قول أبي عبيد : الخبث ؛ بتسكين الباء : الإنس . والخبائث :

الشياطين « 15 أ » .

* أخبرنا أبو حفص بن طبرزد الدّارقزّيّ بإربل ، أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري في ربيع الأوّل سنة خمس وعشرين وخمسمائة ، أخبرنا أبو طالب محمد بن علي بن الفتح الحربيّ العشاري فيما قرئ عليه وأنا حاضر أسمع

( 12 ) الهاشمي : القاسم بن جعفر ، كان ثقة أمينا ، توفي سنة 414 ه . ( تاريخ بغداد 12 / 451 ) . ( 13 ) اللؤلؤي : محمد بن أحمد بن عمرو ، بصري مشهور ثقة ، توفي سنة 333 ه . ( الوافي بالوفيات 2 / 39 ) . ( 14 ) أبو داود : صاحب السنن ، سليمان بن الأشعث السجستاني ، الإمام المقدم في زمانه ، توفي سنة 275 ه . ( تهذيب التهذيب 4 / 169 ) . ( 15 ) الخطابي : حمد ، أو أحمد بن محمد بن إبراهيم البستي ، كان صاحب علم وأدب وزهد وورع ، توفي سنة 388 ه . ( إنباه الرواة 1 / 125 ) . وقوله في جامع الأصول 4 / 313 ، وكذا قال ابن الأثير في النهاية 2 / 6 . ( 15 أ ) في غريب الحديث لأبي عبيد 2 / 192 ما نصه : « الخبث يعني الشر ، وأما الخبائث فإنها الشياطين » .