تذكرة الأولياء — الصفحة ٧٤٢

( 90 ) إبراهيم النصراباذي « 1 »

انسرح في مقامات الكشف والبرهان ، والعصمة والولاية ، فالنسبة الأولى تذكر للبشرية ، والثانية تحقيق العبودية ، ولا يحرم التغيّر حول هذه النسبة ، ومن اتّصفت بها فيليق بأن ينادي : يا عبادي ، لا خوف عليكم اليوم ، ولا أنتم تحزنون « 1 » .

وقال رحمه اللّه : من صحّت نسبته إلى الحقّ عزّ وعلا ، فلا يؤثّر فيه الطبع والشيطان .

وقال : المضطرّ من لا قدرة له على أن يذكر اللّه تعالى ، فإن من [ له ] آلة يذكر اللّه بها فليس بمضطرّ .

وقال : ما ضلّ أحد في هذا الطريق إلّا بسبب فساده في ابتدائه ، فإنّ فساد الابتداء يسري في فساد الانتهاء .

وقال : من رغب في العطاء فهو ذليل ، ومن رغب في المعطي فهو عزيز .

قال : الصلوات إلى طلب الصفح والعفو من التقصيرات أقرب منها إلى طلب الثواب والجزاء .

وقال : الموافقة أمر محمود ، ومع اللّه أحمد « 2 » .

وقال : من صحّت له مع اللّه تعالى الموافقة لحظة ، فلا يقدر على المخالفة في حال أبدا .

وقال : إنّ اللّه تعالى سمّى أصحاب الكهف فِتْيَةٌ [ الكهف : 13 ] ، لأنهم آمنوا بلا واسطة .

وقال : إن اللّه غيور ، ومن غيرته أنّه لا طريق إليه إلّا به .

وقال : بمتابعة السنة توجد المعرفة ، وبأداء الفرائض القربة ، وبالمواظبة على النوافل المحبة .

( 1 ) انظر طبقات الصوفية 486 ؛ فالخبر فيه . ( 2 ) في الأصل : ومع اللّه أحد . وفي مناقب الأبرار 852 : موافقة الأمر حسن ، وموافقة الآمر أحسن .