تذكرة الأولياء — الصفحة ٧٢٩

( 88 ) أبو العباس السياري « 1 »

قال اللّه تعالى في حقّهم : سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ [ الأعراف : 182 ] .

[ واللّه أعلم ] .

وقال : لو صحّت الصلاة بغير القرآن لصحّت بهذا البيت :

أتمنى على الزمان محالا * أن ترى مقلتاي طلعة حرّ

أقول : يشير إلى قلّة الأحرار جدّا ، والحرية كما قال الإمام أبو القاسم « 1 » رحمه اللّه : هي أن لا يكون العبد تحت رقّ المخلوقات ، ولا يجري عليه سلطان المكوّنات ، وعلامة صحّته أن يتساوى عنده الأخطار والأعراض « 2 » ، ولذا قيل « 3 » : من كان في الدنيا حرّا فهو في الآخرة حرّ ، جعلنا اللّه منهم برحمته .

[ واللّه أعلم ] .

نقل أنّه لمّا حضرته الوفاة وصّى أصحابه بأن يضعوا في فمه الشّعرتين اللتين هما من شعور النبيّ صلى اللّه عليه وسلم ، كانتا عنده ، ففعلوا كما أمر .

ومات بمرو ، ومرقده هناك ظاهر يزوره الناس ، ويلتمسون من اللّه ببركته حوائجهم ، واللّه يقضيها ، وذلك مجرّب .

اللهم انظر إلينا ببركته نظر الرحمة ، وعافنا ربّنا من كلّ بلية ومحنة ونقمة ، وصلّى اللّه على سيّدنا محمد وآله أجمعين .

* * *

( 1 ) الرسالة القشيرية 328 ( الحرية ) . ( 2 ) في الرسالة القشيرية : وعلامة صحته سقوط التمييز عن قلبه بين الأشياء ، فيتساوى عنده أخطار الأعراض . ( 3 ) القول لأبي علي الدقاق . الرسالة القشيرية 328 .