تذكرة الأولياء — الصفحة ٤٠٠

( 36 ) شاه الكرماني « 1 »

وشاه ما كان يحضر في مجلس وعظ يحيى ، فقيل له في ذلك ، قال : الصواب في هذا . فألحّوا عليه حتى حضر يوما ، وجلس في زاوية من المسجد ، فانقطع الكلام على يحيى ، فقال : حضر شخص هو أولى بالكلام منّي .

ومن كلامه أنه قال : لصاحب الفضل على غيره ما لم ير فضل نفسه ، فإذا رأى فضل نفسه لم يبق له فضل على غيره ، بل يتواضع حينئذ .

وقال : الفقر سرّ من الحقّ عند العبد ، فما دام الفقير يخفيه يكون أمينا ، وإذا أظهره ارتفع عنه اسم الفقر .

وقال : علامة الصدق في الفقر ثلاث :

الأولى : أن يزول عن قلبك قدر الدنيا حتى يستوي لديك الذهب والتراب ، بحيث أن تنفض يدك من الذهب كما تنفض من التراب .

الثاني : أن يسقط الخلق عن عينك حتى لا تبالي بمدحهم وذمّهم ، ويكون كلاهما عنده على السوية ، فإنّك لا تفضل بالمدح ، ولا تنقص بالذم .

الثالثة : أن لا يبقى لك حظّ من الشهوات حتى لا تفرح بحصول المشتهى كأهل الدنيا ، فإن وجدت فيك هذه العلامة فلازم طريقة المريدين ، وإلّا فأين أنت وهذا الكلام ! ؟ .

وقال : الخوف هو الحزن الدائم .

الخوف الواجب هو أن تعلم أنّك مقصّر في أداء حقوق اللّه تعالى .

التقوى هو الورع ، وعلامة الورع الامتناع عن الشّبهات .

علامة الصبر ثلاث : ترك الشكاية ، وصدق الرضا ، وقبول القضا بطيب القلب .

من غضّ بصره عن المحارم ، وأمسك نفسه عن الشّبهات ، وعمّر باطنه بدوام المراقبة ، وظاهره باتّباع السنة ، وعوّد نفسه أكل الحلال ، لم تخطىء له فراسة .