تذكرة الأولياء — الصفحة ٣٣٧

( 28 ) سهل التّستري « 1 »

العداوة بالكلّيّة ، ورجل يصوم في النهار ويصلّي بالليل ، ولا يظهر ضعفه « 1 » .

و : لا حجاب أغلظ بين العبد وربّه من الدعوى .

و : [ لا ] طريق أقرب إلى اللّه من الافتقار إليه .

وقال : من كان مدّعيا لا يكون خائفا ، ومن لا يكون خائفا لا يكون أمينا ، ومن لا يكون أمينا « 2 » لا يكون له اطّلاع على خزائن السلطان .

و : لا يجد رائحة الصدق من داهن غيره .

وقال : مثل السّنة في الدنيا كالجنة في العقبى ، من دخلها أمن من الخوف ، فكذلك من دخل حصن السنة أمن من البدعة والهوى .

من طعن في الكسب فكأنّما طعن في السّنة ، ولا يصحّ الكسب من أهل التوكّل إلّا على طريق السنة .

وقال : أصل الآفات كلّها قلّة « 3 » الصبر .

و : غاية شكر العارفين أن يعلموا عجزهم عن إحصاء الشكر ؛ بل عن البلوغ إلى مبادئ حدوده .

وقال : للّه تعالى في كلّ يوم وليلة عليك إنعامات ، وأكبرها أن يلهمك ذكره .

و : لا معصية أعظم من نسيان ذكر اللّه تعالى .

وقال : من أغمض عينه عمّا حرّم اللّه تعالى عليه لا يجد الشيطان إليه سبيلا .

إنّ اللّه تعالى لم يخلق من العرش إلى ما تحت الثرى مكانا أعزّ من قلب المؤمن ؛ لأنه لم يجد بعطاء أعزّ من الإيمان ، فلا جرم وضع أعزّ العطايا في أعزّ لأمكنة ، ولو كان في الدارين مكان أعزّ من قلب المؤمن لوضع المعرفة فيه .

( 1 ) ما بين معقوفين مستدرك من الترجمة العربية صفحة 518 . ( 2 ) كذا أمينا ، ولعلها : آمنا . ( 3 ) في ( أ ) : كلّها من قلّة .