تذكرة الأولياء — الصفحة ٢٩٣

( 22 ) الحارث المحاسبي « 1 »

ومن كلام المحاسبي رضي اللّه عنه :

المراقبة علم القلب في قرب الحقّ .

الرضا اطمئنان القلب تحت مجاري الأحكام .

الصبر أن يصير الإنسان هدفا لسهام البلايا .

التوكّل رؤية الأسباب من الحقّ « 1 » .

التسليم هو الثبوت والتثبّت عند نزول البلايا بلا تغيّر في الظاهر والباطن .

الحياء هو التباعد عن الأخلاق الذميمة التي لا يرضى اللّه بها .

المحبّة الميل بالكلّية إلى شيء ، ثم إيثاره واختياره على الجسد والروح والمال ، والموافقة معه في السرّ والعلن ، ثم بعد ذلك الاعتراف بالتقصير .

الخوف أن تعتقد أنّك لا تتحرّك حركة إلّا وأنت مؤاخذ بها في الآخرة .

علامة الأنس بالحقّ الوحشة والنفرة عن الخلق ، والتلذّذ بحلاوة ذكر اللّه تعالى .

بقدر ما يكون للأنس في القلب قرار يفرّ أنس الخلق « 2 » عن القلب .

الصادق من لا يبالي إن لم يكن له عند الخلق مقدار ، ويحبّ أن لا يطلع أحد على « 3 » ذرة من أعماله .

احذروا من ضعف العزم ، فإنّ العدوّ وهو شيطان يغلبك عليك « 4 » .

قال لفقير : كن للّه ، وإلّا فلا تكن .

وقال : من هذّب نفسه بالرياضة فحريّ « 5 » أن يهديه اللّه تعالى إلى المقامات .

( 1 ) في ( ب ) : الأسباب حقّ الحق . ( 2 ) في ( ب ) : قرار ثم يفر أنس . ( 3 ) في ( ب ) : أن لا يطلع عليه إنسان على ذرة . ( 4 ) إشارة لقوله تعالى في سورة النساء ، الآية 76 : إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطانِ كانَ ضَعِيفاً . ( 5 ) في ( أ ) : كتب تحت كلمة ( فحري ) : لائق .