تذكرة الأولياء — الصفحة ١٢٥

( 10 ) الفضيل بن عياض « 1 »

وقال : لو أنّي حلفت على أنّي مراء لكان أسهل عندي من أن أحلف على أنّي لست بمراء

وقال : أصل الزهد هو الرّضا بجميع ما يفعل اللّه ، وأولى الناس بالرّضا أهل المعرفة

وقال : الفتوّة العفو عن الإخوان .

وقال : حقيقة التوكّل أن تقطع أملك من غير اللّه تعالى ، ولا تخاف من غيره .

وقال : المتوكّل من يكون واثقا باللّه ، لا من اتّهم اللّه في أفعاله ، واشتكى منه ، بل يكون باطنه موافقا لظاهره في التّسليم والرضا .

وقال : إذا قيل لك : تحبّ اللّه ؟ فاسكت ، لأنّك إن قلت لا ، كفرت ، وإن قلت نعم ، كذبت ؛ لأنّ أفعالك ليست أفعال المحبّين .

وقال : أستحي من اللّه تعالى لكثرة دخولي في المستراح لقضاء الحاجة ، والحال أنّه ما كان يدخل إلّا في كلّ ثلاثة أيام مرّة .

وقال : كم من رجل يدخل في المستراح ، ويخرج طاهرا . وكم من رجل يدخل الكعبة طاهرا ويخرج نجسا !

وقال : المخاصمة مع العاقل خير من أكل الحلواء مع الجاهل .

وقال : من تبسّم في وجه فاسق من طيب النفس ، فكأنّما سعى في هدم الإسلام .

وقال : من لعن دابّة ، تقول الدابة : آمين ، وعلى من عصى ربّه منّي ومنك

وقال : لو أخبرت بأن لي دعاء واحدا مستجابا لصرفته في حقّ السّلطان لا في حقّ نفسي ؛ لأنّ في صلاح السلطان صلاح عالم ، وليس في صلاحي سوى صلاح نفسي .

وقال : خصلتان فيهما فساد القلب : كثرة الأكل ، وكثرة النوم .