تذكرة الأولياء — الصفحة ١٢١

( 10 ) الفضيل بن عياض « 1 »

بالنسبة إلى ذلك الشخص ، وأنه أكرم الأكرمين ، وأرحم الأرحمين ، فالرجاء أن يرحمهم جميعا .

قيل له وهو في عرفات : كيف ترى هؤلاء الناس ؟ قال : مرحومون ، لو لم أكن أنا بينهم .

قيل : لأيّ شيء نحن لا نرى الخائفين ؟ قال : لو أنتم من الخائفين لرأيتم الخائفين ؛ فإنّ الخائفين لا يختفون على الخائفين .

أقول : وكما قيل :

وشبه الشيء منجذب إليه « 1 »

واللّه أعلم .

وسئل : متى يصل الرجل إلى غاية محبّة اللّه تعالى ؟ قال : إذا كان المنع والإعطاء متساويين عنده .

قيل : ما تقول في شخص يريد أن يقول لبيك ، ولا يستجري مخافة أن يقال له لا لبيك ؟ قال : إن من يحقر نفسه في ذلك المقام إلى هذا الحدّ أرجو أن لا يكون أقرب منه أحد ، أو أعلى منه في ذلك المقام شخص .

قيل : أصل الدّين ماذا ؟ قال : العقل . قيل : أصل العقل ماذا ؟ قال : الحلم .

قيل : أصل الحلم ماذا ؟ قال : الصبر « 2 »

قال أحمد بن حنبل رضي اللّه عنه : من طلب الرياسة استحقر في أعين الناس ، قال : قلت للفضيل : أوصني . قال : كن ذنبا ، ولا تكن رأسا ، وهذا يكفيك .

أقول : وأنشد في هذا المعنى ما قيل « 3 » :

( 1 ) شطر بيت لغير ما شاعر ، من أقدمهم المتنبي ، فقد جعله صدر بيت ، عجزه : وأشبهنا بدنيانا الطغام . الديوان : 4 / 192 . ( 2 ) هذا الخبر ليس في ( ب ) . ( 3 ) البيتان لمنصور بن إسماعيل التميمي المصري الضرير ، معجم الأدباء 6 / 2724 .