تذكرة الأولياء — الصفحة ٩٥

( 9 ) رابعة العدوية « 1 »

المرأة في طريق عبادة اللّه تعالى كالرجال لا يطلق عليها المرأة ؛ بل هي في الحقيقة رجل .

قال بعض العلماء : إذا نودي غدا يوم القيامة : رجال ، يكون أول من يجيب مريم ورابعة عليهما السلام .

أقول : مصداق هذا الكلام أنّ مريم عليها السلام لمّا اشتغلت بأعمال الرجال من القنوت - أي العبادة - لا جرم أدرجها اللّه تعالى في زمرة الرجال ، ووصفها بصفتهم ، حيث قال اللّه تعالى في وصفها : وَكانَتْ مِنَ الْقانِتِينَ [ التحريم : 12 ] أي من العابدين المطيعين ، أي كانت مريم عليها السلام من الرجال المطيعين للّه تعالى العابدين ، ولم يقل : ( وكانت من القانتات ) ، مع أنّ هذا أنسب بظاهر حالها ، واللّه أعلم .

وأيضا : امرأة لو لم تكن حاضرة ، لما اشتغل الحسن البصري رحمه اللّه بالوعظ على ما روي « 1 » ، فلم يكن ذكرها في الرجال معدودا من العيب ، مع أنّها كانت عديمة المثيل في زمانها ؛ بل وبعده أيضا « 2 » .

وكانت رحمها اللّه معتبرة لدى أكابر عصرها ، وكانت حجّة قاطعة على أهل زمانها .

حكي أن الليلة التي ولدت فيها رابعة ، ما كان يوجد في بيت أبيها شيء من المال والمأكول ؛ لأنّه كان مقلّ الحال إلى غاية ما يكون ، إلى حدّ ما كان لهم شيء من الدهن يدهنونها به ، ولا زيت مصباح يشعل ، ولا قطعة خرق يلفّوها بها ، وكان له ثلاث بنات ، ولهذا سمّاها رابعة ، ثم قالت امرأته : اذهب إلى بيت فلان من الجيران ، واطلب شيئا من الزيت نشعل به ضوءا ، وهذا الرجل كان له عهد مع اللّه تعالى أن لا يسأل مخلوقا شيئا أبدا ، فخرج من البيت ، وأتى باب ذلك الشخص ، ووضع يده على الباب في غاية الاستحياء ، وما أخبرهم

( 1 ) انظر ما تقدم صفحة 53 . ( 2 ) في الأصلين : وبعدها أيضا .