الطالع السعيد الجامع أسماء نجباء الصعيد — الصفحة ٠.٧٢٦

( 550 - هبة اللّه بن علىّ بن عرّام الأسوانىّ « * » )

من مجيري من مدلّلة * لحظها الهنديّة القضب

هي بدر التّمّ إن سفرت * وهلال حين تنتقب

سفكت يوم الفراق دمى * فهو من جفنىّ منسكب

وله يذمّ السّفر :

لا عزّ للمرء إلّا في مواطنه * والذلّ أجمع يلقاه من اغتربا « 1 »

فاقنع بما كان ممّا قد حبيت « 2 » به * بحيث أنت وكن للبعد « 3 » مجتنبا

واعلم يقينا بلا شكّ يخالطه « 4 » * بأنّ رزقك إن لم تأته طلبا

وقوله :

كنت فيما مضى إذا صغت شعرا * صغته في المديح أو في النّسيب

وأنا اليوم إن صنعت قريضا * فهو في ذمّ ذا الزّمان العجيب

وله في الهجو :

كم عذلوه « 5 » على بغاه * شحّا عليه فما أصاخا

ولو رأى في الكنيف أيرا * لغاص في إثره وساخا

أعياهم داؤه صبيّا * واستيأسوا « 6 » منه حين شاخا

وقوله من أول مرثيّة :

نميل مع الآمال وهي غرور * ونطمع « 7 » أن نبقى وذلك زور

( 1 ) ورد هذا العجز في معجم الأدباء : « والذل غاية ما يلقى من اغتربا » . ( 2 ) في التيمورية : « جنيت » ، وفي بقية الأصول : « حييت » ، والتصويب عن الخريدة ، وأورده ياقوت : « فاقنع بما كان من رزق تعيش به » . ( 3 ) في الخريدة والمعجم : « للبين » . ( 4 ) في الأصول : « تعالجه » ، والتصويب عن الخريدة ، وقد ورد البيت في المعجم : واعلم يقينا بأن الرزق يطلب من * لم يطلب الرزق إيمانا كمن طلبا ( 5 ) في ا : « عدوله » ، وفي د : « عدلوه » بالدال المهملة . ( 6 ) في الخريدة : « فاستيأسوا » . ( 7 ) في المعجم : « ونصغى لدعواها وذلك زور » .