الطالع السعيد الجامع أسماء نجباء الصعيد — الصفحة ٠.٥٨٣

( 460 - محمد بن علىّ بن عبد الوهاب الأدفوىّ « * » )

أنشدني لنفسه :

صبّ أضرّ به طويل جفاك * لا يشتفى إلّا بطيب لقاك

يا شمس حسن في الورى وضّاحة * مهلا فقلب المستهام سماك

وترفّقى يا ظبية الوادي به * ودعى النّفار ففي الحشى مرعاك

فلقد حللت من الفؤاد بمنزل * ما حلّ فيه من الأنام سواك

فردى المتيّم ماء وصلك إنّه * أضحى على ظمأ لرشف لماك

واقضى بما شئتيه في شرع الهوى * غير القلا فالحسن قد ولّاك

وعدى الكئيب ولو بطيف في الكرى * فلعلّه عند الهجوع يراك

فهو الذي يرضى لعزّك ذلّه * ويودّ أنّ جفونه ممشاك

وكفاه فخرا في البرّية أنّه * من شيعة عرفوا بصدق ولاك

وأنشدني أيضا لنفسه :

لئن حكموا في مذهب الحبّ بالقتل * فإنّهم من قتلة الصبّ في حلّ

وإن رحموا مضناهم وتعطّفوا * عليه فهم أهل لعارفة الوصل

عريب أقاموا بين أحناء أضلعى * بنيت لهم صفو الوداد على أصل

أبى ناظرى يرنو لغير جمالهم * وقد صمّ سمعي في هواهم عن العذل

/ فإن أنكر العذّال حالي فإنّ لي * شهودا « 1 » على دعوى هواي ذوى عدل

دموع وتسهيد ومبيضّ ناظرى * وحزن به قام الدّليل على ذلّى

وعندي كتاب بالغرام معنون * وسقمى مشروح لدى الجار والأهل

صحيفته خدّى وطرفي كاتب * ودمعي مداد والفؤاد الذي يملى

فمن رام يهوى يهجر الأهل والكرى * ويسعى مجدّا فالهوى ليس بالسّهل

( 1 ) في ز وط « شهود » وهو خطأ ظاهر .