الطالع السعيد الجامع أسماء نجباء الصعيد — الصفحة ٠.٥١٩

( 389 - محمد بن أحمد بن عبد الرّحمن الكندىّ الدّشناوىّ « * » )

وأنشدني أيضا لنفسه « 1 » :

الشّين في الشّيخ من شرب غدا كدرا * فلم تعفه نفوس الغانيات سدى

والياء من يأس أن يصبو « 2 » إليه وقد * بدت لها لحمة من شيبه وسدى

والخاء من خوف أن يقضى « 3 » له فترى * ما ابيضّ من شعره في جيدها مسدا

وممّا نظمته أنا في ذلك [ أقول « 4 » ] :

الشّين في الشّيخ من شين ألمّ به * والياء يأس من اللذات والهمم

والخاء من خامر الجسم الصحيح أذى * يفصى « 5 » قواه ويدنيه من العدم

ورأيت « 6 » بخطّه لنفسه هذين البيتين :

ولولا رجائي « 7 » أنّ شملي بعد ما * تشتّت بالبين المشتّ سيجمع

لما بقيت منى بقايا حشاشة * تحال على طيف الخيال فتقنع

ورأيت بخطّه « 8 » أيضا لنفسه :

عجزت عن قصّة الطبيب وعن * قصّة « 9 » أخذ الشّراب إن وصفه

والحال أبدت لمن تميّزها * تعجّبا ساء مصدرا وصفه

ولمّا تزوّج زين الدّين محمد بن كمال الدّين محمد « 10 » بن الشّيخ تقىّ الدّين محمد « 11 »

( 1 ) انظر : الوافي . ( 2 ) في الوافي : « تصبو » . ( 3 ) في الوافي : « أن تقضى » . ( 4 ) سقط الشعر من ز . ( 5 ) أفصى - بالفاء بمعنى خرج وانقضى ، وأفصى المطر : أقلع ؛ انظر : اللسان 15 / 156 ، فيكون المعنى : « أخرج قواه وأذهبها » ، وفي الوافي : « يقصى » بالقاف . ( 6 ) سقط ذلك من ز . ( 7 ) في الوافي : « رجاى » . ( 8 ) سقط ذلك أيضا من ز . ( 9 ) في الأصول : « فضة » في الموضعين ، والتصويب عن الوافي . ( 10 ) هو محمد بن محمد بن علي بن وهب ، وستأتي ترجمته في الطالع . ( 11 ) هو محمد بن علي بن وهب ، وستأتي ترجمته في الطالع .