الطالع السعيد الجامع أسماء نجباء الصعيد — الصفحة ٠.٤٨٤

( 354 - عيسى بن أحمد بن الحسين الأسوانىّ )

بين جزع اللوى « 1 » وجزع الحميم * صرم الودّ من ظباء الصّريم « 2 »

آه كم ليلة تقضّت لنا في * هنّ مع ظبية رداح « 3 » وريم

حبّذا العيش في زمان التّصابى * وشبابي وصاحبي وحميمى

وزماني طلق المحيّا كأخلا * ق السّراج النّدب الكريم الحليم

باذل المال في صيانة عرض * صانه أهل بيته من قديم

* * *

( 353 - عيسى بن إبراهيم بن عقيل الدّندرىّ « * » )

( 353 - عيسى بن إبراهيم بن عقيل الدّندرىّ « * » )

عيسى بن إبراهيم بن عقيل ، بن يعقوب بن عيسى بن إبراهيم ، ينعت شهاب الدّين النّحوىّ الدّندرىّ ، سمع من أبى عبد اللّه محمد بن عمر « 4 » القرطبىّ ، وحدّث بكتاب « الإحياء » للإمام الغزالىّ في سنة خمس عشرة وستّمائة ، سمعه منه الشّيخ الحسن « 5 » بن عبد الرّحيم القنائىّ .

* * *

( 354 - عيسى بن أحمد بن الحسين الأسوانىّ )

( 354 - عيسى بن أحمد بن الحسين الأسوانىّ )

عيسى بن أحمد بن الحسين بن عرّام الأسوانىّ ، أديب شاعر ، كتب إلى علىّ « 6 » ابن محمد ابن البرقىّ شعرا أوّله .

يا قلب إنّ الدّهر أحسن مرة * فأحلّنى منكم بأعذب مورد

وتحققت نفسي الحياة بقربكم * إذ كنت قبل إلى لقائكم صدى


( 1 ) في ط : « الهوى » ، والجزع - بكسر ثم سكون - منعطف الوادي ؛ القاموس 3 / 13 ، واللوى : من أودية بنى سليم ؛ انظر الحاشية رقم 4 ص 367 . ( 2 ) الصريم : القطعة من معظم الرمل ؛ القاموس 4 / 139 . ( 3 ) الرداح : الثقيلة الأوراك ؛ القاموس 1 / 222 . ( * ) انظر أيضا : بغية الوعاة / 368 ، وقد ورد فيها خطأ « الرندرى » . ( 4 ) في س : « محمد بن علي » وهو تحريف . ( 5 ) انظر ترجمته ص 203 . ( 6 ) في جميع الأصول : « محمد بن علي البرقي » ، والصواب ما أثبتناه ، يؤيده قوله في البيت الأخير : « وادن على علي بن محمد » ، هذا وقد ترجم له الكمال انظر ص 405 .