الطالع السعيد الجامع أسماء نجباء الصعيد — الصفحة ٠.٤٧٣

( 343 - عمر بن عيسى ، مجير الدّين ابن اللمطىّ « * » )

التعبّد ، بلغني أنّه كان في وقت رسم عليه ، فكان يأخذ الرّسول ويحضر الدّرس ، وليس له في المدرسة جامكيّة .

صحبته كثيرا ، ورأيت له باللّيل تهجّدا وذكرا غزيرا ، وله أدب فائق ونظم رائق ، ولم يرض الشّعر بضاعة ، ولا اتّخذه صناعة ، وإنّما دعاه إليه محبة الأدب ، وسجيّة العرب ، وكان / ثقة صدوقا ، أنشدني لنفسه رحمه اللّه [ تعالى ] : [ 101 و ]

وما الشّعر ممّا أرتضى كنيتي به * لعمري ولا وصفى به في المحافل

ولا قلته كي أبتغي بمقاله * هنالك أن أجزى عليه بنائل

ولكن دعتني شيمة مضريّة * إلى قوله معروفة في القبائل

فأبديت ما قد جال في النّفس سالكا * بإبداء ما أبديت سبل الأفاضل

فلا تنكروا ما أبرزته سجيّة * طبعت عليها من سجايا الأوائل

فقد تنكر الأقوام سجع حمائم * إذا هتفت في صبحها والأصائل

وأنشدني أيضا قصيدة ، قال إنّه نظمها في سنة خمس « 1 » وسبعين وستّمائة ، وسمّاها :

« تذكرة الأديب » أوّلها :

العمر قد ضاع بين الورد والصدر * بغير فائدة يا ضيعة العمر

فرّطت في حفظ أيّامى فوا أسفى * منها على فائت الآصال والبكر

فما التعلّل بالآمال من أربى * ولست أحصل من عين على أثر

هي المنى « 2 » بضروب الترّهات غدت * تقتاد منّا ذوى الألباب والفكر

لا تركننّ لبرق من مخيلتها * فإنّه دائما يأتي بلا مطر

كم هاصر عودها يبغى جنى ثمر * فعاد عنه ولم يدرك جنى الثّمر

( 1 ) في ا وج : « سنة 676 » . ( 2 ) في ا : « هي المنا بضروب الترهات غدت * تعتاد منا ذوى الألباب والفكر »