الطالع السعيد الجامع أسماء نجباء الصعيد — الصفحة ٠.٤٠١

( 295 - علىّ بن أحمد بن عرّام الأسوانىّ « * » )

لبست برد الصّبا حينا بجدّته * وأخلق البرد حتّى صرت « 1 » في سمل

كم ليلة نلت من نيل المنى وشفت * بذلك الوصل ما بالصبّ « 2 » من علل

علّقتها غرّة غرّاء غرّتها * كالبدر حفّ بليل فاحم رجل « 3 »

[ ومنها ] « 4 » :

صدّت وكم قد تصدّت للوصال وما * يرجى انعطاف لمن قد صدّ عن ملل

وله قصيدة في كنز الدّولة ابن متوّج ، أوّلها « 5 » :

أطلت من اللوم المردّد والعذل * فأقلل « 6 » فإنّى في الغرام لفى شغل

فما الحبّ إلّا النار والعذل عنده * هواء به يزداد في قوّة الفعل

رضيت بسلطان الهوى متسلّطا * على مهجتي في الحكم بالجور لا العدل

بقلبي سهم لا بقلبك صائب * رميت به من سحر أعينها النّجل « 7 »

تنام خلىّ البال « 8 » ممّا يحسّه * شج كحلت عيناه بالسّهد لا الكحل

[ ومنها ] « 9 » :

وإنّ غزالا كالغزالة وجهه * ضعيف القوى يسطو بليث أبى شبل

وفي خدّه نار وماء شبيبة * وما اجتمع الضّدان إلّا على قتلى

( 1 ) في ز وط : « حتى صار » ، والسمل - محركة - من الثياب : الخلق ؛ القاموس 3 / 397 . ( 2 ) في الخريدة : « ما بالصدر من غلل » . ( 3 ) الرجل - بكسر الجيم - صفة للشعر - بفتح الشين - بين السبوطة والجعودة ؛ القاموس 3 / 382 وجاء في النسختين ا وج : علقتها غرة غراء غرتها * كالليل جن بليل فاحم وحل ( 4 ) الزيادة عن الخريدة . ( 5 ) انظر : الخريدة 2 / 181 ، وقد سقط الشعر من النسختين ج وز . ( 6 ) في الخريدة : « على وإنّي » . ( 7 ) النجل - بالتحريك - سعة العين ، ونجل - كفرح - فهو أنجل وجمعه نجل ، بضم وسكون ؛ القاموس 4 / 55 . ( 8 ) في الخريدة : « خلى الحال » . ( 9 ) الزيادة عن الخريدة .