الطالع السعيد الجامع أسماء نجباء الصعيد — الصفحة ٠.٣٩١

( 292 - علىّ بن أحمد بن الحسين الأسفونىّ « * * » )

فنظم صاحبنا علاء الدّين ، وأنشدنيه لنفسه ، قوله « 1 » :

ما في الموارد مورد يستنكد * إلّا ولى فيه الأمرّ الأنكد

أنا قنبر الأحزان أملأ طلحها * حزنا وفي السفلى غراب أسود

وأنشدني له صاحبنا بدر الدّين محمد « 2 » بن علىّ بن عبد الوهّاب الأدفوىّ ، وكان من خواصّ أصحابه وجلّة أحبابه ، ممّا ذكر أنّه أنشده له قوله « 3 » :

دعاها فداعى الهوى قد دعاها * وكفّا الملام ولا تعذلاها

فقد شاقها منزل بالحمى * وقد ساقها للمغانى هواها

[ فإن سكرت من خمار الهوى * فزدها فإنّ دواها دواها ]

أرحها فسائقها وجدها * ومل باللّوى « 4 » فالمصلّى « 5 » مداها

( 1 ) انظر أيضا : الدرر 3 / 13 . ( 2 ) ستأتي ترجمته في الطالع . ( 3 ) سقطت الأبيات من النسختين ج وز . ( 4 ) قال ياقوت : هو واد من أودية بنى سليم ، وأورد قول بعض العرب : لقد هاج لي شوقا بكاء حمامة * ببطن اللوى ورقاء تصدع بالفجر وفيه يقول نصيب : وقد كانت الأيام إذ نحن باللوى * تحسن لي لو دام ذاك التحسن ويقول ابن الفارض : وإذا وصلت إلى ثنيات اللوى * فأنشد فؤادا بالأبيطح طاحا انظر : معجم البلدان 5 / 23 . ( 5 ) قال ياقوت : هو موضع بعينه في عقيق المدينة ، وقال ابن كبريت الحسيني : « والمصلى في الأصل اسم لموضع الصلاة ، ثم صار بالغلبة علما على مسجد مصلى العيد ، ثم أطلق على سبيل التوسع على ما حوله ، إطلاق اسم الجزء على الكل » ، وأورد قول الشاعر : ولى من فقد جيران المصلى * غرام لا يقر له قرار فلو خيرت لم أختر سواهم * ومن لي أن يكون لي الخيار وفيه يقول ابن الفارض : يا رعى اللّه يومنا بالمصلى * حيث ندعى إلى سبيل الرشاد انظر : معجم البلدان 5 / 144 ، ووفاء الوفا 2 / 7 ، والجواهر الثمينة مخطوط خاص / 103 ، وعمدة الأخبار / 155 .