الطالع السعيد الجامع أسماء نجباء الصعيد — الصفحة ٠.٢٢٠

( 127 - الحسن بن علىّ بن إبراهيم الأسوانىّ « * » )

[ ومنها ] :

بالخدّ منّى آثار الدّموع كما * لها على الخدّ آثار من القبل

[ ومنها ] :

كأنّ في سيف سيف الدّين من خجل * من عزمه ما به من حمرة الخجل

هو الحسام الذي يسمو بحامله * زهوا فيفتك بالأملاك والدّول « 1 »

إذا بدا عاريا من غمده خلعت * غمد الدّماء عليه هامة البطل

وإن تقلّد بحرا من أنامله * رأيت كيف اقتران الرّزق بالأجل

من السّيوف التي لاحت بوارقها * في أنمل هي سحب العارض « 2 » الهطل

فجاءنا لبنى رزّيك معجزها * بآية لم تكن « 3 » في الأعصر الأول

أفارس « 4 » المسلمين اسمع ولا « 5 » سمعت * عداك غير صرير البيض « 6 » في القلل « 7 »

مقال ناء غريب الدّار قد عدم الأن * صار لولاك لم ينطق ولم يقل

يشكو مصائب أيام قد اتّسعت * فضاق منها عليه واسع « 8 » السّبل

يرجوك في دفعها بعد الإله وقد * يرجى الجليل لدفع الحادث الجلل

وكيف ألقى من الأيام مرزئة * حلّت « 9 » ولى من بنى رزّيك كلّ ولى

( 1 ) في الخريدة : « بالأسياف » . ( 2 ) العارض : السحاب المعترض في الأفق ، انظر القاموس 2 / 334 ، وفي التنزيل : « هذا عارض ممطرنا » . ( 3 ) في أصول الطالع : « بأنه لم يكن » ، والتصويب عن الخريدة . ( 4 ) ورد في الخريدة ( 1 / 207 ) عشرة أبيات قبل هذا البيت فارجع إليها إن شئت . ( 5 ) في الخريدة : « فلا » . ( 6 ) البيض : السيوف ، انظر : القاموس 2 / 325 . ( 7 ) القلل - بضم القاف - الجماعة من الناس ؛ القاموس 4 / 40 ، ويريد بها هنا كتائب الأعداء في المعركة . ( 8 ) في الخريدة : « أوسع » . ( 9 ) في الخريدة : « جلت » بالجيم المعجمة .