الطالع السعيد الجامع أسماء نجباء الصعيد — الصفحة ٠.١٤٣

( 63 - أحمد بن محمد أبو العباس القرطبىّ القنائىّ « * » )

ومذ أشرقت قبل التّناهى بأوجها « 1 » * عفا في سناها بدر تمّ وكوكب

تناهت علاء والشباب رداؤها * فما ظنّكم بالفضل والرأس أشيب

لئن كان ثغرى بالفصاحة باسما * فثغرك بسّام الفصاحة أشنب « 2 »

وإن ناسبتنى بالمجاز بلاغة * فأنت إليها بالحقيقة تنسب

ومذ وردت سمعي وقلبي فإنّها * لتوكل حسنا بالضمير وتشرب

وإنّى لأشدو في الورى ببيائها * كما ناح في الغصن الحمام المطرّب

وتشهد أبناء البيان إذا انتدوا * بإنّى من قسّ الأيادى أخطب

وإنّى لتدنينى إلى المجد عصبة * كرام حوتهم أوّل الدّهر يثرب

وإنّى إذا خان الزّمان وفاءه * وفىّ على الضرّاء حرّ مجرّب

وإن « 3 » أبت نفس وفاء وشيمة * قضى لي بها في المجد أصل مهذّب

ونفس أبت إلّا اهتزازا إلى العلا * كما اهتزّ يوم الرّوع رمح ومقضب « 4 »

ولى نسب في الأكرمين تعرّقت * إليه المعالي وهو غرثان مخصب

نمته أصول في العلاء أصيلة * لها المجد خدن والسّيادة مركب

تلاقى عليه المطعمون تكرّما * إذا احمرّ أفق بالمجرّة مجدب

من اليمنيّين الذين سما بهم * إلى العزّ بيت في العلاء مطنّب « 5 »

( 1 ) في التيمورية : « بوجهها » . ( 2 ) ثغر أشنب : به شنب - بالتحريك - وهو ماء ورقة وبرد وعذوبة في الأسنان ؛ القاموس 1 / 89 . ( 3 ) في د : « أنا إن أبت نفسي » . ( 4 ) المقضب - بكسر وسكون - السيف القطاع ؛ القاموس 1 / 117 . ( 5 ) مطنب - على صيغة البناء للمفعول - أي مشدود وممدود بالأطناب ، والأطناب ، جمع طنب - بضمتين - : حبل طويل يشد به سرادق البيت ؛ القاموس 1 / 98 .