الطالع السعيد الجامع أسماء نجباء الصعيد — الصفحة ٠.١١٣

( 44 - أحمد بن عبد القوىّ الرّبعىّ القوصىّ « * » )

ها قد محضت لك النصيحة طائعا * وأعدت نفسي بعد طول نفار

الدّهر أقصر أن تفرّق بيننا * أيّامه بالعتب وهي عوارى

لا كانت الدّنيا إذا هي لم تفد * إسداء معروف إلى الأحرار

ولئن جنحت لما يكدّر بعدها * حسبي وحسبك عالم الأسرار

ومن نثره في جوابه « 1 » :

« لا زالت محامدها في محافل الفضائل مجلوّة ، وممادحها في البكر والأصائل بألسنة الأثنية والأدعية متلوّة ، وتأمّله بعين المقة « 2 » والإغضاء ، وتحقّق ممّا تضمّنه في جميع الأنحاء ، ومولانا لا يذكر « 3 » هذه الأمور الماضية وينبذها ظهريّا ، ويمحو آثارها لتصبح بالصّفا نسيا منسيّا » .

وله أيضا ممّا قرأته بخطّ الشيخ تاج الدّين الدّشناوىّ « 4 » ، وقد أجاز لي :

لك الفضل في شكر امرئ لم يكن له * إليك من الإحسان ما يوجب الشّكرا

ولكنّ أفعال الكريم كريمة * إذا صدرت تستعبد العبد والحرّا

وهو الذي بنى على الضّريح النّبوىّ هذه القبّة الموجودة الآن ، على ساكنها أفضل الصلاة والسلام ، وقصد خيرا وتحصيل ثواب ، وقال بعضهم : أساء الأدب ، بعلوّ النّجّارين ودقّ الحطب ، وفي تلك السنة حصل بينه وبين بعض الولاة كلام ، فوصل مرسوم بضرب الكمال فضرب ، فكان من يقول : إنّه أساء الأدب ، وإنّ هذا مجازاة له .

( 1 ) في ا وج : « في كلامه » . ( 2 ) المقة - بكسر الميم وفتح القاف - المحبة ؛ انظر : القاموس 3 / 290 . ( 3 ) في التيمورية : « لا يطرح » . ( 4 ) هو محمد بن أحمد بن عبد الرحمن ، وستأتي ترجمته في الطالع .